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清代京籍士人學(xué)術(shù) 共有 69 個詞條內(nèi)容

四、尊王學(xué)以及持調(diào)和意見者的批評

    張烈激烈駁斥王學(xué),這對于信奉王學(xué)以及主張調(diào)停意見的學(xué)者來說顯然不可容忍。他向史館呈《王學(xué)質(zhì)疑》后,當事的總裁沒有明確表明支持態(tài)度。他又與湯斌爭辯“格物”,李光地在《榕村續(xù)語錄》中記述此事:“湯潛庵亦向姚江,張武...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

五、顏元、李塨超越門戶之見的批評

    來自尊王者的批評,終究未能跳出理學(xué)內(nèi)部紛爭的漩渦,而來自反理學(xué)者的批評則試圖擺脫這一束縛。對于那些希望走出理學(xué)束縛的思想家而言,《王學(xué)質(zhì)疑》純粹是“習(xí)氣使然”[1]的聚訟之作。清初著名的反理學(xué)思想家顏元在《王學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

一、任職仁和令,清理漕兌積弊,移風(fēng)易俗

    順治四年(1647)張能鱗中進士后被授以浙江仁和縣知縣。他上任后面臨的首要任務(wù)是督辦漕糧兌運。漕糧,原本就是事關(guān)京師王朝政權(quán)穩(wěn)定的國之大計,在清初江南統(tǒng)治立足未穩(wěn)之時,更是事關(guān)清政府能否穩(wěn)固政權(quán)并進而統(tǒng)一全國的頭等...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

二、提學(xué)三吳,以興教化為己任

    順治十一年(1654)十一月,張能鱗以禮部員外郎出任江南按察使司僉事,提督下江學(xué)政。早在順治二年(1645)五月,清軍占領(lǐng)南京后,就廢南直隸,改為江南省,后又一分為二:上江與下江。參照長江的位置,安徽位于上,稱上江;江蘇位于下,稱下江...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

三、守道四川,興修水利,不忘敦化風(fēng)俗

    順治十八年(1661),張能鱗任川南巡道,節(jié)駐嘉州。任職之初,四川總督李國英便命張能鱗協(xié)助進攻盤踞雅州的農(nóng)民軍郝承裔(又名“郝?lián)u旗”),郝被殺,川南平。隨后,清軍又轉(zhuǎn)向進攻李自成部將李來亨,期間張能鱗負責轉(zhuǎn)運糧餉。由于路途...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

四、分守山東,勸勉風(fēng)俗

    康熙九年(1670),張能鱗改任山東青州海防道參議,至康熙十八年(1679)卸任。明代的山東按察司設(shè)分巡道8人(由按察司副使、僉事分司),分別是兗州道、濟寧道、青州海防道、濟南道、海右道、海道、登萊道和遼海道。清初沿襲明代舊制...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

五、學(xué)術(shù)思想以及與理學(xué)家的交往

    作為北宋理學(xué)家張載的后代,張能鱗“家學(xué)淵源,以《西銘》、《正蒙》為窮理盡性之本”[1],一生只讀圣賢書,至于詩詞、曲樂、釋道書是根本不看的,是典型的衛(wèi)道儒士。他自稱:“余不敏,非圣之書不讀,無論二氏秘典,置之不閱,即詩詞...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

六、理學(xué)循吏在清初政治社會恢復(fù)重建中的作用

    清入關(guān)后的成功,不僅在于善用吳三桂、洪承疇等漢人去征戰(zhàn)殘明,統(tǒng)一南中國,進而建立全國性統(tǒng)治,而且在地方社會秩序的恢復(fù)和重建中,也能善用漢人士大夫尤其是像張能鱗這樣尊奉程朱理學(xué)的基層官員。對于政權(quán)的建立而言,武力...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

一、歷仕三朝,世稱“北平”

    黃叔琳(1672—1756)以文學(xué)、政事受知康熙、雍正、乾隆三朝,當代推為巨儒,世稱“北平黃先生”,字昆圃,號北硯齋,世居順天府大興縣李鐵拐巷(今北京前門外鐵樹斜街)。本姓程,祖父程伯起,字瑞芝,徽州歙縣人。祖父先娶柳氏為妻,生子...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)

二、早年理學(xué)訓(xùn)練與理學(xué)之用

    與幾乎所有士人一樣,黃叔琳早年接受的教育是程朱理學(xué),因為這是欽定的科舉內(nèi)容,是仕途的門徑。黃叔琳天資聰穎,10歲就讀完了四書五經(jīng),并先后師從饒仲如、吳述庵兩位理學(xué)名家。據(jù)年譜記載,康熙二十六年(1687),黃叔琳16歲時開始究...[繼續(xù)閱讀]

清代京籍士人學(xué)術(shù)
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