回想幾十年作學術研究,在中國教育史領域究竟有哪些創(chuàng)新見解與成果?從個人的感受和同行學者們對我的評說來看,以下一些可算是有所創(chuàng)新吧。一、對幾個“教育”概念重新定義(一) 教育家“教育家必須從事過教育活動,并有一定的...[繼續(xù)閱讀]

    總結幾十年做學術研究,有以下幾點體會。在研究工作中要有所成就,必須堅持“五自精神”即“自討苦吃、自尋煩惱、自甘寂寞、自由思想、自我欣賞”?，F(xiàn)分別做一點解釋:一、自討苦吃自討苦吃與安享現(xiàn)成相對。就是不能只應用...[繼續(xù)閱讀]

    教育發(fā)展和自我教育,不是一個新命題,不過我卻給它的具體內容賦予了新的含義,試圖引起人們對這個問題的關注。這里所講的教育是專門針對自我教育、社會教育和學校教育三者來說。并且把它們間的關系定位為自我教育是核心,社...[繼續(xù)閱讀]

    多年來我一直希望形成我們自己的研究特色,表達我們對教育學的立場和傾向。出于多年來對教育史研究的心得,我們學派的立場與其說是我們團隊自身的學術追求和學術傾向,不如說是對已有的中國教育學派及其內部分歧和分化所做...[繼續(xù)閱讀]

    1951年我開始做小學教師。1952年(23歲) 就開始做小學校長。1955年入西南師范學院,成為教育系學校教育專業(yè)的本科生。后來留校工作,在教務處任職。后來開始自學教育史,20世紀80年代初開始以教育史為突破口,系統(tǒng)研究教育學。最初的...[繼續(xù)閱讀]

    中國教育學明顯分化為不同的學派,我們只是選擇了其中一派。創(chuàng)造新學派是令人尊敬的,但我們更愿意延續(xù)和發(fā)展已有的中國教育學派。我們將自己的學派稱為“生存教育學派”。這個學派的形成和發(fā)展,就是對中國教育學內部已經...[繼續(xù)閱讀]

    教育之道在于自我教育?？上?此道早已被世人遺忘,既被日常生活者遺忘,也被教育學者遺忘。常人之所以遺忘自我教育之力量,乃因常人對此教育之道常常視而不見,熟視無睹。教育學者之所以遺忘自我教育之力量,乃因教育學者過于...[繼續(xù)閱讀]

    一、我國高等教育管理的歷史回顧我國歷史悠久,文化發(fā)達,是世界上高等教育產生最旱的國家之一,距今已有三千多年的歷史。如果從有確切文字記載的兩漢時期的高等教育算起,也有兩千多年了。在長期的歷史發(fā)展過程中,積累了不少...[繼續(xù)閱讀]

    梅貽琦終身從事于高等教育事業(yè)。他在清華學校和清華大學任教和擔任校長的三十多年間,為清華大學的發(fā)展做出了貢獻。他在辦學實踐中,認識到國民黨政府當局提出的教育方針是“目光短淺”的方針。他主張大學實施“通識為本...[繼續(xù)閱讀]

    黃炎培是我國著名的愛國教育家,我國現(xiàn)代職業(yè)教育的奠基人,職業(yè)教育的理論家和實踐家。他創(chuàng)辦的職業(yè)學校及其在職業(yè)教育理論上的貢獻,在中國教育史上寫下了光輝的一頁。黃炎培一生的教育活動和職業(yè)教育思想的形成,大致可以...[繼續(xù)閱讀]