東方朔(公元前154—前93年)，西漢大臣、文學(xué)家。字曼倩，平原厭次（今山東惠民縣）人。他學(xué)識廣博，機(jī)智聰明又詼諧幽默，是一個極富傳奇色彩的人物。他雖然在漢武帝身邊做官多年，但始終得不到重用，故作賦《答客難》抒發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    中國人是很實際的，對神仙們也有個親疏遠(yuǎn)近，與人們衣食生死關(guān)系密切的，禮拜最勤，感情最深。在物欲橫流、金錢萬能的時代，人們最親的是財神。我國宋代是個商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的時代，財神隨之空前興盛流行，在宋代的著...[繼續(xù)閱讀]

    張仙又稱“張仙爺”，舊時民間信仰甚眾。過去世俗家庭常把張仙爺供在屋內(nèi)，將其紙像掛在煙囪左邊。張仙的“神姿”與一般神仙不同，是一身華麗的貴族打扮，長得面如敷粉，唇若涂朱，五綹長髯，飄灑胸前，真是位美男子!他...[繼續(xù)閱讀]

    舊時，有錢人家辦喜事時，要在新人拜天地的正堂中間掛上一幅中堂，上面畫有兩個蓬頭笑面，身著彩衣，一人手捧一盒，一人手持一荷，有點傻乎乎的頑童。這就是人們最喜歡的婚姻神之一—和合二仙。和合二仙童本是唐代兩位...[繼續(xù)閱讀]

    三國時魏武帝曹操寫過一首有名的《短歌行》，其中有兩句唱的是：慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。詩中的“杜康”是位酒神，傳說是古代最早的造酒者，他的名字也用以指酒。漢·許慎《說文》第七中稱：古者少康初...[繼續(xù)閱讀]

    （一）“八百歲”的李八百據(jù)東晉著名道士葛洪撰寫的《神仙傳》說，李八百，蜀地人，不知道他的名字叫什么。多少代人都見過他，當(dāng)時有人計算出他已有800歲，因此就稱他為“李八百”①。李八百明刻本《仙佛奇蹤》遇仙亭北...[繼續(xù)閱讀]

    五代宋初，道門出了一位了不起的“活神仙”，被道徒們尊為“老祖”，這位“老祖”就是自號“扶搖子”的陳摶。“老祖”是道徒們對道教祖師的尊稱，道教史上獲此美稱者屈指可數(shù)，只有道教老祖李老君、純陽老祖呂洞賓以及...[繼續(xù)閱讀]

    （一）從著名的趙州橋談起在前文第二章八仙“張果老”一篇中，介紹了過去在我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)十分流行的民間小戲《小放?！?，其中村姑與牧童問答的一段唱詞有“趙州橋呀魯班爺修，玉石欄桿圣人留”之類的話，頌揚了我國古代最著...[繼續(xù)閱讀]

    祈望長壽是中國人幾千年來的最高追求。固然，許多人拚命追求官位、財富、名聲、女人，無所不用其極，把這些作為最高奮斗目標(biāo)。但當(dāng)這一切都得到了以后，常常因過度奔波勞碌、殫精竭慮、煩惱纏身、積勞成疾而中年早逝、...[繼續(xù)閱讀]

    徐神翁，名徐守信，泰州海陵（治在今江蘇泰州市）人。生于宋仁宗天圣十年（1032年），19歲入天慶觀，供灑掃之役。英宗治平年間（1064-1067年），遇異人授道。宋徽宗大觀二年（1108年）去世，享年76歲。敕葬本州城東響林東原。...[繼續(xù)閱讀]