就人們目前所能搜集到的關(guān)羽本人的著述,數(shù)量是比較少的。關(guān)羽戎馬一生,南征北戰(zhàn),其主要精力都貢獻(xiàn)給了沙場,少有著述,遺留下來的關(guān)羽作品主要是些書信。清人盧湛編輯的《關(guān)圣帝君圣跡圖志》中收錄有關(guān)羽書信七封,...[繼續(xù)閱讀]
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就人們目前所能搜集到的關(guān)羽本人的著述,數(shù)量是比較少的。關(guān)羽戎馬一生,南征北戰(zhàn),其主要精力都貢獻(xiàn)給了沙場,少有著述,遺留下來的關(guān)羽作品主要是些書信。清人盧湛編輯的《關(guān)圣帝君圣跡圖志》中收錄有關(guān)羽書信七封,...[繼續(xù)閱讀]
在山西運(yùn)城博物館內(nèi)藏有4塊古代碑刻。這4塊石碑,每塊上面刻有3個(gè)字,分別是:讀好書、說好話、行好事、做好人。據(jù)傳,這是關(guān)羽所書。碑刻為篆書,字體古樸,蒼勁有力。相傳,當(dāng)年關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時(shí),曾諄諄告誡兒子關(guān)平:...[繼續(xù)閱讀]
眾所周知,在中國古代繪畫大師中,以畫竹聞名于世者當(dāng)屬清代大畫家鄭板橋。他一生酷愛畫竹,對畫竹有獨(dú)到見解,主張“胸?zé)o成竹”的創(chuàng)作方法,指出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的聯(lián)系與區(qū)別,因此他的竹畫...[繼續(xù)閱讀]
每當(dāng)人們拜謁關(guān)帝廟時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)在許多關(guān)帝廟中都建有一座春秋樓,樓中有一尊關(guān)羽夜讀《春秋》像。關(guān)羽一身讀書人的裝束,手捧一本書,凝神注目,在燭光下認(rèn)真地研讀。關(guān)羽研讀的這本書,就是我國的古代經(jīng)典《春秋》。...[繼續(xù)閱讀]
“關(guān)羽崇拜”是我國封建社會(huì)特定時(shí)期的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生有其歷史、政治和社會(huì)的諸方面原因。關(guān)羽的“忠義”是形成“關(guān)羽崇拜”的內(nèi)在原因;封建社會(huì)的傳統(tǒng)文化及封建統(tǒng)治者的推崇是形成“關(guān)羽崇拜”的外在原因;而佛道儒三...[繼續(xù)閱讀]
1.降妖平寇關(guān)羽生前南征北戰(zhàn),戎馬一生,其主要功績就是幫助劉備打江山,以忠勇著稱于世,因此人們把他作為戰(zhàn)無不勝的軍神加以崇奉。歷史上關(guān)羽曾一馬單刀直入數(shù)萬敵軍陣營之中,劈死敵方大將顏良,并斬下首級(jí),又毫發(fā)無...[繼續(xù)閱讀]
掌握著國家權(quán)利的封建帝王為了長期維護(hù)他們的統(tǒng)治,在利用各種權(quán)力發(fā)號(hào)施令的同時(shí),也極力想從精神層面控制他的臣民,而為全民上下樹立一個(gè)楷模,并賦予其統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的道德品質(zhì),以此作為約束子民思想和行為的手段,...[繼續(xù)閱讀]
舊時(shí),許多行業(yè)都有自己的保護(hù)神。所謂“保護(hù)”,無非是“祈福免災(zāi)”。希望工作順利,事業(yè)發(fā)達(dá),創(chuàng)造財(cái)富,生活幸福,這是從事各種行業(yè)人員共同的美好愿望。為此,人們往往寄希望于神靈的庇佑。加之我國有尊師敬祖的傳...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)帝信仰在香港地區(qū)的影響十分特別,我們在一些影視作品中經(jīng)??梢钥吹竭@樣一些鏡頭:黑社會(huì)出去“打殺”之前,都要拜關(guān)公,而警察出去抓捕黑社會(huì)分子,也先要在關(guān)公像前拈香祈禱。事實(shí)上,香港的黑社會(huì)組織是由早年的...[繼續(xù)閱讀]
日本與中國一衣帶水,友好交往源遠(yuǎn)流長。司馬遷的《史記》就記載了秦始皇派遣徐福東渡日本的傳說。至今日本把當(dāng)年徐福登陸地的村莊,命名為“徐福村”。明朝中葉前后,有不少的閩粵人士前往南洋、琉球(今日本沖繩)、...[繼續(xù)閱讀]