至于居處,不得綺靡華麗,令人貪婪無厭,乃患害之源。但令雅素凈潔,無風(fēng)雨暑濕為佳?！驹u析】在這里,孫思邈提出了養(yǎng)生者居處的建筑、裝修及布置的原則:雅素凈潔,無風(fēng)雨暑濕為佳。實踐證明:在居室的裝修上搞得過于華麗對于養(yǎng)性...[繼續(xù)閱讀]

    衣服器械,勿用珍玉金寶,增長過失,使人煩惱根深?！驹u析】孫思邈指出了人們平日穿衣服、用器械的原則是“勿用珍玉金寶”。否則,不但大費錢財,而且,一旦損壞,“使人煩惱根深”。...[繼續(xù)閱讀]

    廚膳勿使脯肉豐盈,常令儉約為佳?！驹u析】孫思邈明確提出養(yǎng)生者使用的廚膳應(yīng)以“儉約”為原則,而不能多用肉干或鮮肉。...[繼續(xù)閱讀]

    然后行作鵝王步,語作含鐘聲,眠作獅子臥(右胠脅著地坐腳也)。每日自詠歌云:美食須熟嚼,生食不粗吞。問我居止處,大宅總林村。胎息守五藏,氣至骨成仙。又歌曰:日食三個毒,不嚼而自消。錦繡為五藏,身著糞掃袍?！驹u析】以上,孫...[繼續(xù)閱讀]

    修心既平,又須慎言語。凡言語讀誦,常想聲在氣海中(臍下也)。每日初入后,勿言語讀誦,寧待平旦也。旦起欲專言善事,不欲先計校錢財;又食上不得語,語而食者,?；夹乇惩?亦不用寢臥多言笑。寢不得語言者,言五藏如鐘磬,不懸則不可...[繼續(xù)閱讀]

    言語既慎,仍節(jié)飲食。是以善養(yǎng)性者,先饑而食,先渴而飲。食欲數(shù)而少,不欲頓而多,則難消也。常欲令如飽中饑,饑中飽耳。蓋飽則傷肺,饑則傷氣?！驹u析】節(jié)飲食的原則是,在饑餓之前,先吃飯;在渴之前,先喝水;每頓飯要適當(dāng)少吃點兒...[繼續(xù)閱讀]

    咸則傷筋,酢①則傷骨。故每學(xué)淡食?！咀⑨尅竣脔?cu):同醋。【評析】在這里,孫思邈提出了淡食的原則。這一原則,至今仍有重要意義。...[繼續(xù)閱讀]

    食當(dāng)熟嚼,使米脂入腹,勿使酒脂入腸。【評析】善養(yǎng)性者,嚼食的原則是細嚼,做到細嚼慢咽,而不能狼吞虎咽。熟嚼的好處是有利于消化,有利于吸收。...[繼續(xù)閱讀]

    人之當(dāng)食,須去煩惱(曝數(shù)為煩,侵觸為惱)。如食五味,必不得曝嗔①,多令人神驚,夜夢飛揚?！咀⑨尅竣汆?chen):生氣?！驹u析】孫思邈在這里指出了人吃飯的時候不能生氣。...[繼續(xù)閱讀]

    每食不用重肉,喜生百病;常須少食肉,多食飯,及少菹①菜?！咀⑨尅竣佥?zu):酸菜?！驹u析】善養(yǎng)性者,在吃肉問題上的原則是:每頓飯不以肉食為主,應(yīng)多吃飯,少吃肉,并少吃酸菜一類。...[繼續(xù)閱讀]