陶弘景(456—536),字通明,自號(hào)“華陽(yáng)隱居”,謚貞白,丹陽(yáng)秣陵 (今南京) 人。隱居茅山達(dá)45年,享年81歲。陶弘景精通天文歷算、本草、醫(yī)學(xué)、地理、經(jīng)學(xué)和書(shū)畫(huà)藝術(shù),而以道教和醫(yī)學(xué)史上的貢獻(xiàn)尤為突出。其著作有目錄可考者達(dá)數(shù)十種...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉南北朝之際,道家養(yǎng)生之風(fēng)大行,伴隨的自我養(yǎng)生按摩法也走向全盛期。此期葛洪《抱樸子·遐覽》所存道經(jīng)目錄載有 《按摩經(jīng)》一卷,很可能是自我養(yǎng)生按摩專(zhuān)著。這時(shí)的自我按摩統(tǒng)稱(chēng)為 “自按摩”,這一名稱(chēng)除 《養(yǎng)性延命錄》...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù) 《靈樞·官能》所述,至少在漢代就已經(jīng)有了醫(yī)學(xué)分科與醫(yī)務(wù)人員的擢拔與考核記載。但醫(yī)學(xué)教育還是處在 “得其人乃傳,非其人勿言” 這種封閉的傳授模式里。至北魏,出現(xiàn)了太醫(yī)博士、太醫(yī)助教,開(kāi)始了專(zhuān)職醫(yī)學(xué)教育。據(jù) 《唐...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 導(dǎo)引療法的系統(tǒng)應(yīng)用《諸病源候論》為隋代大業(yè)年間 (605—617) 的太醫(yī)博士巢元方于公元614年所著。這是一部病因證候?qū)W專(zhuān)著,全書(shū)分67門(mén),載1720余種病候。本書(shū)的特點(diǎn)是各病證之后均不列方藥,卻附以詳細(xì)的“補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)” 之法 (即...[繼續(xù)閱讀]

    唐代孫思邈(581—682) 的 《千金要方》 與 《千金翼方》合稱(chēng) 《千金方》,是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的巨著。除醫(yī)藥方面的貢獻(xiàn)外,孫思邈對(duì)當(dāng)時(shí)的按摩治療與養(yǎng)生法也作了全面總結(jié)。(一) 倡導(dǎo)小兒按摩療法《千金要方·卷五·少小嬰孺方》 以較...[繼續(xù)閱讀]

    《外臺(tái)秘要》是唐代王燾的一部方書(shū)巨著,成書(shū)于公元752年。王燾從近700種前人醫(yī)學(xué)著作中匯編了大量資料,一些寶貴的按摩文獻(xiàn)借此得以保存。(一) 脊柱手法的記載《外臺(tái)秘要·卷八》引述了 《必效方》 的一則脊柱按壓手法: “ 《...[繼續(xù)閱讀]

    《劉涓子鬼遺方》 為東晉末劉涓子撰,南齊龔慶宣編。原書(shū)共10卷,現(xiàn)存5卷,是我國(guó)現(xiàn)存最早的外科專(zhuān)書(shū)。此書(shū)全面反映了兩晉南北朝時(shí)期外科方面的成就,在外科史上占有重要地位。其主要內(nèi)容,有金瘡?fù)鈧?、癰疽瘡癤、疹痱疥癬、惡...[繼續(xù)閱讀]

    唐代中期藺道人著 《仙授理傷續(xù)斷秘方》,今本 《理傷續(xù)斷方》 為其殘卷。此書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存最早的骨傷科專(zhuān)著。該書(shū)首次將按摩手法系統(tǒng)應(yīng)用于骨傷治療,對(duì)正骨手法和骨傷推拿學(xué)派的發(fā)展影響很大。唐代的骨傷治療隸屬于按摩科...[繼續(xù)閱讀]

    唐代釋慧琳編寫(xiě)的佛經(jīng)詞典 《一切經(jīng)音義》,約成書(shū)于唐憲宗元和二年 (807),書(shū)中首次對(duì) “按摩” 和 “導(dǎo)引” 作出了明確定義: “按摩: 上安旦反,摩字取去聲。凡人自摩自捏,伸縮手足,除勞去煩,名為導(dǎo)引。若使別人握搦身體,或摩或...[繼續(xù)閱讀]

    稍晚的五代大書(shū)法家楊凝式,在公元948年67歲時(shí)寫(xiě)下了著名的“神仙起居法” 草書(shū)手卷,文體近似口訣: “神仙起居法: 行住坐臥處,手摩脅與肚; 心腹通快時(shí),兩手腸下踞; 踞之徹膀腰,背拳摩腎部; 才覺(jué)力倦來(lái),即使家人助; 行之不厭頻,晝...[繼續(xù)閱讀]