瀕死是一個(gè)過(guò)程,是人的生命從生存轉(zhuǎn)向死亡的一個(gè)短暫過(guò)程,它可能經(jīng)歷幾小時(shí),也可幾天。大多數(shù)人都希望在平靜或睡眠中死去。一般而言,死亡過(guò)程是由意識(shí)清醒狀態(tài)逐漸進(jìn)入意識(shí)消失,直至生命的終止;但少數(shù)人可能因?yàn)閯⊥椿蚝?..[繼續(xù)閱讀]
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瀕死是一個(gè)過(guò)程,是人的生命從生存轉(zhuǎn)向死亡的一個(gè)短暫過(guò)程,它可能經(jīng)歷幾小時(shí),也可幾天。大多數(shù)人都希望在平靜或睡眠中死去。一般而言,死亡過(guò)程是由意識(shí)清醒狀態(tài)逐漸進(jìn)入意識(shí)消失,直至生命的終止;但少數(shù)人可能因?yàn)閯⊥椿蚝?..[繼續(xù)閱讀]
不健康的表現(xiàn)形式之一,一種異常的感受狀態(tài)或某些功能(身體、心理或社會(huì)功能)的喪失或下降。病感是一種心理和社會(huì)體驗(yàn),是病人求醫(yī)時(shí)訴說(shuō)的東西,它意味著不適、疼痛、痛苦、功能喪失和身體外觀上的變化感。病感是一種主觀體...[繼續(xù)閱讀]
人的社會(huì)身份為病人。作為病人就須遵守作為病人身份的社會(huì)規(guī)范和享有給他的權(quán)利,主要是休息和治療的權(quán)利。在我們的社會(huì)里,病人角色意味著:(1)有權(quán)接受醫(yī)療照顧,要求醫(yī)師作出診斷,積極治療。(2)根據(jù)病情輕重,有相應(yīng)的病假休...[繼續(xù)閱讀]
策略治療者和采用集中的問(wèn)題解決療法的治療者們所采用的一個(gè)術(shù)語(yǔ),指病人眼中的世界,包括他(她)對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法、他的價(jià)值系統(tǒng)和生活目標(biāo)。在這些立場(chǎng)或見(jiàn)解中,有些對(duì)治療者來(lái)說(shuō)是荒謬的,必須加以改變。治療者通常從病人對(duì)自...[繼續(xù)閱讀]
病人的行為與醫(yī)囑相符合的程度。依從或遵從是病人行為中最重要的方面之一,因?yàn)椴∪耸欠褡袷蒯t(yī)囑常常決定了治療的效果和疾病的后果。依從行為包括按要求進(jìn)入治療并堅(jiān)持治療計(jì)劃,守約,按要求服藥、打針,遵從醫(yī)師提出的活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
美國(guó)心理學(xué)家伯爾曼(Berman,L.)提出的氣質(zhì)類型理論。認(rèn)為各種內(nèi)分泌腺分泌的情況對(duì)人的心理特點(diǎn)有很大的影響。當(dāng)各種不同的內(nèi)分泌腺分泌增多并占優(yōu)勢(shì)時(shí),在人的心理生活中就會(huì)產(chǎn)生多種特異的變化。人的氣質(zhì)按照不同的內(nèi)分泌...[繼續(xù)閱讀]
亦譯“代償”。(1)有機(jī)體受到損傷、出現(xiàn)功能障礙或遇到有害因子時(shí),以有效的方式進(jìn)行補(bǔ)償以維持機(jī)體正常功能的一種適應(yīng)現(xiàn)象。它是自然選擇的結(jié)果,是物種在進(jìn)化過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的適應(yīng)環(huán)境的功能。可概括為三種補(bǔ)償方式...[繼續(xù)閱讀]
個(gè)體不能與環(huán)境及自我取得和諧的關(guān)系,任何行為問(wèn)題,事實(shí)上代表一種不良適應(yīng)的現(xiàn)象。參見(jiàn)“適應(yīng)”。...[繼續(xù)閱讀]
違反道德要求和規(guī)范的行為。其產(chǎn)生的心理原因是多種多樣的:由于缺乏應(yīng)有的道德觀念、對(duì)行為的社會(huì)意義缺乏認(rèn)識(shí),在私欲的驅(qū)使下而產(chǎn)生;由于受到錯(cuò)誤道德觀念的驅(qū)使,誤認(rèn)行為正當(dāng)時(shí)而發(fā)生;由于已有的道德感情的無(wú)力,在各種...[繼續(xù)閱讀]
1927年由美國(guó)物理學(xué)家和哲學(xué)家布里奇曼(Bridgman,P.W.,1882~1961)所創(chuàng)立的一種學(xué)說(shuō)。操作主義強(qiáng)調(diào)“操作分析”的方法,以探討科學(xué)概念精確定義的標(biāo)準(zhǔn)為主要任務(wù)。認(rèn)為概念是否科學(xué)不在于它是否反映客觀現(xiàn)實(shí),而在于它是否能用人的...[繼續(xù)閱讀]