心理學(xué)借用醫(yī)學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ),指強(qiáng)烈的打擊、嚴(yán)重的傷害及其對(duì)個(gè)體心理功能活動(dòng)所造成的影響。弗洛伊德采用“心靈的創(chuàng)傷”這一詞語(yǔ)來(lái)指發(fā)生于童年期的真實(shí)的或想像的不幸事件,這些事件對(duì)個(gè)體以后的生活有重大影響并決定了他...[繼續(xù)閱讀]
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心理學(xué)借用醫(yī)學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ),指強(qiáng)烈的打擊、嚴(yán)重的傷害及其對(duì)個(gè)體心理功能活動(dòng)所造成的影響。弗洛伊德采用“心靈的創(chuàng)傷”這一詞語(yǔ)來(lái)指發(fā)生于童年期的真實(shí)的或想像的不幸事件,這些事件對(duì)個(gè)體以后的生活有重大影響并決定了他...[繼續(xù)閱讀]
亦稱“繼發(fā)過(guò)程”。精神分析用語(yǔ),指代表自我的精神活動(dòng)。以組織性、系統(tǒng)性和理智化為特點(diǎn),類似于在成年人生活中導(dǎo)致符合邏輯的思想與行動(dòng)的精神活動(dòng)。參見“初級(jí)過(guò)程”。...[繼續(xù)閱讀]
個(gè)體從事有目的的活動(dòng)受到阻礙或干擾,以致其動(dòng)機(jī)不能得到滿足時(shí)產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。挫折情緒至少包括了痛苦、失望或焦慮,而非單一情緒。挫折的基本思想來(lái)自弗洛伊德學(xué)說(shuō),后來(lái)的行為學(xué)說(shuō)從操作性條件反射的角度將挫折看為個(gè)...[繼續(xù)閱讀]
與挫折-攻擊假說(shuō)相對(duì),指?jìng)€(gè)體以退縮式反應(yīng)來(lái)適應(yīng)挫折情境。亦即個(gè)體遭受挫折后,喪失追求目標(biāo)的動(dòng)機(jī),對(duì)挫折情境以較幼稚的依賴行為來(lái)應(yīng)對(duì)困境。其表現(xiàn)形式:(1)冷漠,即個(gè)體對(duì)挫折情境持漠不關(guān)心的態(tài)度。這是比攻擊更為復(fù)雜的...[繼續(xù)閱讀]
攻擊(或侵犯)行為的社會(huì)心理學(xué)理論之一。1939年有美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家J.多拉德和N.米勒等五人在《挫折與攻擊》一書中提出。認(rèn)為挫折與攻擊行為之間具有一種內(nèi)在的因果關(guān)系:挫折比如導(dǎo)致某種形式的攻擊行為;攻擊行為的產(chǎn)生...[繼續(xù)閱讀]
指?jìng)€(gè)體遭受挫折后反復(fù)進(jìn)行某種無(wú)效的動(dòng)作。固執(zhí)行為具有呆板性、強(qiáng)制性和無(wú)效性等特點(diǎn),它既不能停止對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、滿足需要無(wú)幫助的動(dòng)作,也不能采取更適當(dāng)?shù)男袨榉磻?yīng)來(lái)取代固執(zhí)行為。心理學(xué)家隋勒對(duì)大學(xué)生的研究表明,大學(xué)...[繼續(xù)閱讀]
有關(guān)挫折的系統(tǒng)的心理學(xué)闡釋,包括挫折的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)、形式、原因以及解決挫折的方法等,屬于動(dòng)機(jī)制論范疇。一般而言,挫折指?jìng)€(gè)體在從事有目的的活動(dòng)的過(guò)程中,因客觀或主觀的原因而受到阻礙或干擾,致使動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)、需...[繼續(xù)閱讀]
弗洛伊德對(duì)他的關(guān)于錯(cuò)誤或失誤的研究和學(xué)說(shuō)的稱謂。他認(rèn)為,一個(gè)人在日常生活中所犯的各種錯(cuò)誤或失誤,無(wú)分巨細(xì),都是有一定意義、原因和意圖的。錯(cuò)誤或失誤不是偶然發(fā)生的事故,而是正當(dāng)?shù)摹熬駝?dòng)作”,是兩種不同的意圖(干...[繼續(xù)閱讀]
即青年在大學(xué)學(xué)習(xí)階段應(yīng)當(dāng)完成的有關(guān)社會(huì)適應(yīng)的心理任務(wù)。主要課題有12項(xiàng):(1)學(xué)習(xí)了解自己,認(rèn)識(shí)自我,在充分認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)和總需要的基礎(chǔ)上,根據(jù)社會(huì)發(fā)展的階段需要、自身特點(diǎn)以及微環(huán)境條件,定向定標(biāo),塑造自己。(2)學(xué)習(xí)...[繼續(xù)閱讀]
不同世代的人之間,在政治態(tài)度、價(jià)值觀念等問(wèn)題上存在隔閡,甚至存在完全不同的看法,因而引起的沖突。本特生(Bengtson)曾提出代際之間存在“大鴻溝”的假設(shè),因而代際沖突又稱為“代溝”。也有人認(rèn)為“代溝”是一個(gè)虛構(gòu)的概念...[繼續(xù)閱讀]