古代詩(shī)學(xué)概念。指詩(shī)歌創(chuàng)作的三種構(gòu)思方式。舊題王昌齡《詩(shī)格》:“詩(shī)有三格:一曰生思。久用精思,未契意象。力疲智竭,放安神思。心偶照境,率然而生。二曰感思。尋味前言,吟諷古制,感而生思。三曰取思。搜求于象,心入于境,神...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。語(yǔ)見(jiàn)于《詩(shī)學(xué)指南》本王昌齡《詩(shī)格》。因《文鏡秘府論》未錄,學(xué)者多疑其偽托。其原文為:“詩(shī)有三境:一曰物境。欲為山水詩(shī),則張泉石云峰之境,極麗絕秀者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然境...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。語(yǔ)出宋陸游《示子遹》云:“我初學(xué)詩(shī)日,但欲工藻繪,中年始少悟,漸若窺宏大,怪奇亦間出,如石漱湍瀨,數(shù)仞李杜墻,常恨欠領(lǐng)會(huì)。元白才倚門(mén),溫李真自鄶。正令筆扛鼎,亦未造三昧。詩(shī)為六藝一,豈用資狡獪,汝果欲學(xué)詩(shī)...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。指詩(shī)的五種格調(diào),見(jiàn)唐釋皎然《詩(shī)式》:“詩(shī)有五格:不用事第一,作用事第二(其有不用事而措意不高者,黜入第二格),直用事第三(其中亦有不用事而格稍下,貶居第三)有事無(wú)事第四(比于第三格中稍下,故入第四)有事無(wú)事、...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。唐皎然《詩(shī)式》說(shuō):“洎西漢以來(lái),文體四變。將恐風(fēng)雅寖泯,輒欲商較以正其源?！薄拔捏w四變”是指詩(shī)體四變。他說(shuō):“詩(shī)有五格,不用事第一,作用事第二,直用事第三,有事無(wú)事第四,有事無(wú)事,情格俱下第五。”皎然以...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。語(yǔ)出唐皎然《詩(shī)式》卷一:“一、識(shí)理,二、高古,三、典麗,四、風(fēng)流,五、精神,六、質(zhì)干,七、體裁?！薄暗隆币蛔鳌暗谩薄Ｆ淞x來(lái)自道家哲學(xué)?！独献印の迨徽隆?“道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。語(yǔ)見(jiàn)明鐘惺《詩(shī)論》:“詩(shī),活物也,游、夏以后,自漢至宋,無(wú)不說(shuō)詩(shī)者,不必皆有當(dāng)于詩(shī),而皆可以說(shuō)詩(shī)。其皆可以說(shuō)詩(shī)者,即在不必皆有當(dāng)于詩(shī)之中。非說(shuō)詩(shī)者之能如是,而詩(shī)之為物,不能不如是也?！痹撬麑?duì)《詩(shī)經(jīng)》的...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。意為以作文的方式來(lái)寫(xiě)詩(shī)。始于宋人對(duì)韓愈詩(shī)歌藝術(shù)的評(píng)價(jià)。韓愈是中唐大力倡導(dǎo)古文的文壇領(lǐng)袖,他的詩(shī)歌創(chuàng)作,尤其是七言古體往往運(yùn)用散文式的篇章結(jié)構(gòu)、句法句式,又引人大量的議論,形成獨(dú)特的風(fēng)貌。北宋時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。原是宋代嚴(yán)羽對(duì)于宋詩(shī)創(chuàng)作某種不良傾向的概括與批評(píng)。語(yǔ)見(jiàn)其《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》:“夫詩(shī)有別材,非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣,非關(guān)理也?！T公作奇特解會(huì),遂以文字為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī),以議論為詩(shī)?！薄耙宰h論為詩(shī)”...[繼續(xù)閱讀]

    古代詩(shī)學(xué)概念。原是宋代嚴(yán)羽對(duì)于宋詩(shī)創(chuàng)作的某種不良傾向的概括與批評(píng)。語(yǔ)見(jiàn)其《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》:“夫詩(shī)有別材,非關(guān)書(shū)也;詩(shī)有別趣,非關(guān)理也。然非多讀書(shū),多窮理,則不能極其至?！?shī)者,吟詠情性也。……近代諸公作奇特解...[繼續(xù)閱讀]