①是為宣事明理或表情達意而制作的獨立成篇的文字。最早為“文章”這一概念作界說的是晉朝人摯虞。他認為:“文章者,所以宣上下之象,明人倫之敘,窮理盡性,以究萬物之宜者也。”(《文章流別論》)近人陳望道認為:“文章,是一...[繼續(xù)閱讀]

    以文章為研究對象的一門學科。具體研究文章的萌生、演變與發(fā)展,文章的本質(zhì),文章的分類,文章的構(gòu)成,文章的寫作,文章的風格,即文章的內(nèi)部規(guī)律與外部構(gòu)造。據(jù)現(xiàn)有資料,“文章學”這一概念,在我國最早見于丁未年(1907年)第一冊《...[繼續(xù)閱讀]

    以文章分類為研究對象的文章學科。按不同標準,文章可以有不同的分類。我國古代,有依文章的語言聲律而分為韻文和散文兩大類的;有依文章的內(nèi)容和功能而分為若干類的(參見“文體論著”有關(guān)條目)。陳望道在1922年出版的《作文...[繼續(xù)閱讀]

    簡稱文體。文章體裁是文章的形式因素之一。一切文章都有一定的體裁。各類文章的體裁在形式、結(jié)構(gòu)、語言運用上,都有各自的特點。了解文章體裁的形成和發(fā)展、文章體裁的分類、各種體裁文章的基本特點,對于具體地了解文章的...[繼續(xù)閱讀]

    ①是用語言來塑造藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類。從認識論的角度看,文學是一種社會意識形態(tài)。它同哲學、社會科學等一樣,都是人類意識活動的產(chǎn)物,屬于社會的精神現(xiàn)象,是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物,屬于觀念的上層建筑...[繼續(xù)閱讀]

    是文學形式因素之一,是一定文學作品內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式。文學體裁的分類,通行的有三分法和四分法兩種。三分法,即把文學作品分為抒情作品、敘事作品、戲劇作品三大類,這種分類法主要著眼于文學作品反映現(xiàn)實的內(nèi)在性質(zhì)上的...[繼續(xù)閱讀]

    語出《周禮》。曰:“大師……教六詩:曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌?！薄对姶笮颉窊?jù)此,提出詩歌的“六義”說。對于這“六義”,歷來有不同的解釋,其中影響最大的是孔穎達在《毛詩正義》中的疏述:“風、雅、頌者,《詩...[繼續(xù)閱讀]

    中國最早提出的六種文體。語出《周禮·大祝》。《周禮》首提風、雅、頌、賦、比、興六義,還有所謂作“六辭”的記載:“作六辭以通上下親疏遠近;一曰祠(辭),二曰命,三曰誥,四曰會,五曰禱,六曰誄?！边@六辭之說,可以看作是我國...[繼續(xù)閱讀]

    展示在我國最早的典籍《尚書》中的文體?！渡袝分杏小秷虻洹贰ⅰ端吹洹?、《大禹謨》、《皋陶謨》、《湯誓》、《湯誥》、《伊訓》、《說命》、《泰誓》等篇,均為堯舜禹湯詔告天下之文,這成為后世典、謨、訓、誥、誓、命...[繼續(xù)閱讀]

    西漢司馬遷史傳體分類法。在《史記》中,司馬遷建立了以本紀、表、書、世家和列傳五個方面組成的編年體例。本紀,帝王的傳記,按帝王的世序和年代記述政治上的一些重要事跡;表,用表格的形式排比歷代帝王和侯國之間的一些大事...[繼續(xù)閱讀]