中國(guó)佛教華嚴(yán)宗判立的“十宗”之一。見“十宗①”。...[繼續(xù)閱讀]

    教義名詞。佛教智慧的一種。就廣義講,與“薩婆若”同,指無所不知的“佛智”。又為“三智”之一,相對(duì)“一切智”言。有時(shí)特指用佛教義理對(duì)現(xiàn)象個(gè)性之認(rèn)識(shí),如《大乘起信論義記》卷六:“以無明盡故,顯照諸法,名一切種智?！薄?..[繼續(xù)閱讀]

    教義名詞。密教指om(唵)字,亦稱“百光遍照真言”,以一切真言中最為上首,故名。《大日經(jīng)·百字生品》釋:“唵字,一切真言之心,于一切真言最為上首,當(dāng)知此即不空教真言也?！薄洞笕战?jīng)》卷二又以阿(a)字為一切真言心,以阿字為諸字...[繼續(xù)閱讀]

    簡(jiǎn)稱《秘密名義大教王經(jīng)》、《秘密名義經(jīng)》等。密教儀軌經(jīng)典。宋施護(hù)譯。二卷。屬瑜伽密教儀軌,題稱“此于瑜伽大部中略出”。主要解釋瑜伽教法三十七尊及四種壇法的意義。見載于《金藏》及明清諸藏。...[繼續(xù)閱讀]

    手印。真言密教中火天眷屬五大地仙等通用之印?！洞笕战?jīng)·密印品》說:即以施無畏形,以虛空輪持水輪第二節(jié),是一切諸仙印?！洞笕战?jīng)疏》卷一三釋:施無畏手以小指第二節(jié)捻拇指,余三指并豎。...[繼續(xù)閱讀]

    教義名詞。佛教智慧的一種。就廣義講,含義與“薩婆若”相同,指無所不知的“佛智”。《俱舍論》卷二九:“謂得佛名,諸蘊(yùn)相續(xù),成就如是殊勝堪能:才作意時(shí),于所欲知境無倒智起,故名一切智。”《中論疏》卷九:“知一切法,名一切...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱《一切智光明仙人不食肉經(jīng)》。佛教經(jīng)典。失譯人名(一作梁代失譯)。一卷。經(jīng)中謂某年洪水暴漲,一兔王見一切智光明仙人七日未食,便自投火坑供養(yǎng)仙人。仙人感動(dòng),發(fā)誓世世不起殺想,恒不食肉,后自投火坑,與兔偕亡。主旨是宣...[繼續(xù)閱讀]

    印相。亦稱“諸佛心印”、“一切佛心印”、“一切如來智印”、“大勤勇印”、“三角印”。胎藏界曼荼羅遍知院(東方內(nèi)院)印相,三角形?！洞笕战?jīng)·具緣品》說,其相蓮花上三角,色鮮白,光焰遍繞?！洞笕战?jīng)疏》卷五釋:“三角是...[繼續(xù)閱讀]

    教義名詞。梵文Eka-citta的意譯。有多義:①指無分別、無生滅、恒常如一的心體,即自性清凈心?！度肜阗そ?jīng)》卷一:“寂滅者,名為一心;一心者,名為如來藏。”又《大乘起信論》:“依一心法有二種門”,略稱“一心二門”,此“一心”...[繼續(xù)閱讀]

    教義名數(shù)。謂“一心”可以從“真如”和“生滅”兩個(gè)方面考察。原出《大乘起信論》:“依一心法有二種門。云何為二?一者心真如門,二者心生滅門。是二種門皆各總攝一切法。”所謂“心真如”,指心之作為“真如”的性質(zhì),乃是“...[繼續(xù)閱讀]