上古歌謠。見《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》。這支歌反映了原始社會人們的狩獵生活,四句八字,形象地再現(xiàn)了當(dāng)時人們獵取禽獸的全過程:先是“斷竹”,然后以弦“續(xù)竹”成弓,再“飛土”以“逐夫”(古肉字)。語言簡練,具有原始詩歌...[繼續(xù)閱讀]
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上古歌謠。見《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》。這支歌反映了原始社會人們的狩獵生活,四句八字,形象地再現(xiàn)了當(dāng)時人們獵取禽獸的全過程:先是“斷竹”,然后以弦“續(xù)竹”成弓,再“飛土”以“逐夫”(古肉字)。語言簡練,具有原始詩歌...[繼續(xù)閱讀]
上古歌謠。見《禮記·郊特牲》。這支歌以命令的口吻,叫“土”、“水”各歸其所,“昆蟲”不要危害莊稼;要“草木歸其澤”,不要荒蕪田野。這篇祝禱詞反映了人們要指揮自然、改變自然的愿望,表現(xiàn)了人們對自然災(zāi)害作斗爭的大無...[繼續(xù)閱讀]
原始神話。見《淮南子·覽冥訓(xùn)》。神話中說,一次宇宙發(fā)生了大變動,天崩地裂,火災(zāi)、水災(zāi)、猛獸等危害人間。女媧為了拯救人類,煉五色石以補(bǔ)蒼天,運(yùn)用神力,重造了天地,撲滅了火災(zāi),止住了洪水,使沉溺在痛苦深淵中的人類得以甦生...[繼續(xù)閱讀]
原始神話。見《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》。傳說上古堯的時候,天上出現(xiàn)了十個太陽,莊稼枯死了,各種猛獸也為害人間,堯遂命令后羿將天上的太陽射下來九個,并殺死各種猛獸。“萬民皆喜,置堯以為天子。”這個神話反映了上古人民渴望戰(zhàn)勝...[繼續(xù)閱讀]
原始神話。見《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》。人間洪水暴發(fā),鯀偷了天帝的息壤到人間治水,天帝發(fā)覺后,殺死了鯀。鯀死后,肚子里生下了禹。于是天帝命禹繼續(xù)治水,禹終于取得了勝利。這個故事是上古人民長期與洪水搏斗并戰(zhàn)勝了洪水的反映...[繼續(xù)閱讀]
原始神話。見《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。炎帝的小女兒女娃游東海時被水淹死,后化成一只鳥,名叫精衛(wèi),每天到西山去銜木石,要填平東海。反映了上古人民在征服自然的斗爭中百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的堅毅精神,給后人以教育和鼓舞...[繼續(xù)閱讀]
詩歌集。我國文學(xué)史上第一部詩歌總集,先秦時期稱為《詩》或《詩三百》。漢代崇儒,始稱《詩經(jīng)》。共收詩歌305篇;另有6篇“笙詩”,有目而無辭。詩經(jīng)中絕大多數(shù)的創(chuàng)作年代已不可考;可考者,最早的約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)(西周初期...[繼續(xù)閱讀]
詩歌?!对娊?jīng)·國風(fēng)·周南》的第一首。這是一首戀歌。表達(dá)了一個男子對在河邊采荇菜的姑娘的愛慕之情。這個姑娘使得他夜不成寐,“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,他夢想著能和這個姑娘結(jié)成情侶。詩以河中洲上雌雄相和鳴的雎鳩鳥起興,詩意雋永...[繼續(xù)閱讀]
詩歌。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》的第六首。這是一首祝賀女子出嫁的詩。聞一多說:“如后世催妝詞之類?!彼謩e描繪了桃樹的花、葉、果的美麗與茂盛,用來比喻和形容這個出嫁姑娘的容貌之美,并借以祝福她出嫁以后新的家庭幸福。...[繼續(xù)閱讀]
詩歌。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》的第八首。上古婦女采車前草(芣苢)時所唱的歌。全詩通過對采集時的“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”、等不同動作的描述,生動地展現(xiàn)了婦女勞動時的歡快情景。章句重迭復(fù)沓,意境深...[繼續(xù)閱讀]