1904年初,署湖廣總督端方等為瓦解武昌學(xué)生中的革命活動,將主張激烈的學(xué)生派去游學(xué),其中一部分人被派往歐洲。武昌進(jìn)步學(xué)生不愿這些中堅人物離開,朱和中安慰他們說:“事已至此,豈能自由?然如此偉大革命,我輩群龍無首,豈等夷所...[繼續(xù)閱讀]

    1905年6月11日,孫中山結(jié)束了歷時一年半的美歐之行,自法國馬賽登舟東返。他一路經(jīng)過新加坡、西貢、香港,略事停留,于7月19日抵橫濱。行前,孫中山將歸訊告訴了馮自由等。湖北、四川等省留歐學(xué)生也將此訊轉(zhuǎn)告留日的同鄉(xiāng)。孫中山...[繼續(xù)閱讀]

    孫中山“生于畎畝,早知稼穡之艱難,弱冠負(fù)笈外洋,洞悉西歐政教”[1]。無論是對資本主義社會制度的熟悉程度,還是對祖國的落后、民眾的無權(quán)與苦難的痛切感受,孫中山都超過了他同時代的許多志士仁人。兩種不同社會制度的強烈對...[繼續(xù)閱讀]

    孫中山在《民報發(fā)刊詞》中提出民族、民權(quán)、民生主義的概念之后,1906年,主持制定了同盟會《革命方略》,其首篇《軍政府宣言》集中地詮釋了同盟會的綱領(lǐng)。同年12月,他又在《民報》創(chuàng)刊周年紀(jì)念會上發(fā)表了重要演講,題為《三民主...[繼續(xù)閱讀]

    三民主義是中國資產(chǎn)階級革命民主派領(lǐng)導(dǎo)民主革命的基本政治綱領(lǐng)。孫中山以非凡的氣概將三民主義宣諸于世時,是以中華民族和中國全民利益代表的身份出現(xiàn)的。他強調(diào)這一思想的基本特征是“三大主義皆基于民”[1]。他主觀地但...[繼續(xù)閱讀]

    要在中國這樣幅員廣大的土地上進(jìn)行革命活動,同盟會必須在全國范圍內(nèi)把自己建成龐大的有系統(tǒng)的組織。同盟會本部成立后,首先在加盟的留學(xué)生中按省區(qū)組織分會,管理本省留學(xué)生的入會主盟事務(wù),并負(fù)責(zé)派遣人員,歸國活動。同盟會...[繼續(xù)閱讀]

    華僑是革命的重要支持力量。同盟會總章規(guī)定,國外應(yīng)設(shè)南洋、歐洲、美洲、檀島四個支部。南洋支部:設(shè)于新加坡,下轄英、荷屬地以及緬甸、安南、暹羅各分會。歐洲支部:設(shè)于布魯塞爾,下轄歐洲各國分會。美洲支部:設(shè)于舊金山,下...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)過了1903年至1904年的初次辯論,康有為、梁啟超的改良主義思想受到了一次沖擊。但是,在海外華僑和國內(nèi)資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級群眾中,特別是在輿論界、思想界,改良派及其宣傳工具《新民叢報》仍然擁有相當(dāng)大的影響,銷售量達(dá)一...[繼續(xù)閱讀]

    《民報》于出版第三號后曾發(fā)行號外,列述《〈民報〉與〈新民叢報〉辯駁之綱領(lǐng)》共十二條,聲明自第四號以下,分類辯駁。實際論戰(zhàn)內(nèi)容與《綱領(lǐng)》相近,概括起來,主要集中在四個問題上。一、要不要推翻滿清政府——關(guān)于所謂“種...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)過論戰(zhàn),改良派慘敗,革命派大勝。最初,梁啟超并不把《民報》作者們放在眼里,認(rèn)為都是浮薄少年,理論上不堪一擊,及至辯論起來,才感到不是對手。不僅為清政府辯護(hù)的許多論點站不住腳,連援引的法律條文、譯述資料也出現(xiàn)了無數(shù)...[繼續(xù)閱讀]