伯希和永遠(yuǎn)離我們而去了,他是繼一次短期患病之后逝世的。筆者的意圖并非是于此對他進(jìn)行贊揚,因為其他人早已經(jīng)捷足先登地這樣做了,況且他們也比我更有資格這樣做。我僅希望就他在一個特定領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)活動講幾句話,我本人...[繼續(xù)閱讀]

    法國著名的漢學(xué)家、蒙古史西域史研究專家韓百詩(LouisHambis)于1978年去世。他于1906年出生于利古熱,于1929年23歲的時候加入法國亞細(xì)亞學(xué)會。從此之后,他一直在那里從事漢學(xué),尤其是中亞和高地亞洲歷史問題的研究。韓百詩還很年輕...[繼續(xù)閱讀]

    格魯塞(RenéGrousset,1885—1952年)屬法國南方血統(tǒng),于1885年9月5日誕生于奧拜(Aubais,加爾省),介于尼姆和蒙佩里埃之間(其母親的家族便出自蒙佩里埃,而其父系先祖則出生于洛澤爾省的瑪韋若爾)。格魯塞是一名師范學(xué)校老師的兒子。其父原...[繼續(xù)閱讀]

    L·布爾努娃(Boulnois)夫人于1963年在巴黎出版了一部有關(guān)中國與西方進(jìn)行絲綢貿(mào)易歷史的通俗性讀物《絲綢之路》。我在這里只想對這種貿(mào)易的某些方面加以澄清。這些方面過去曾有所忽略,或以各種不同的方式,甚至是錯誤的方式被作...[繼續(xù)閱讀]

    提起我們今天稱之為“絲綢之路”道路,那就要追述歐亞兩個大陸上2000多年的歷史。當(dāng)然,在一個如此漫長的時代和一片如此遼闊的土地上,曾有過數(shù)百種物產(chǎn)被運輸、交換、盜竊、掠奪,總而言之是從一個國家傳播到另一個國家。對于...[繼續(xù)閱讀]

    什么是法國對于“絲綢之路”的研究呢?這就如同是說:“請您講一番世界史……請告訴我們法國自1945年以來有關(guān)歐亞大陸(再加上與之接壤的非洲一端)的歷史研究……在長達(dá)20個世紀(jì)左右……或者是22個世紀(jì)……或者更長……”德國...[繼續(xù)閱讀]

    大約在公元1700年,沙皇彼得一世(LeTsarPierre)需要黃金。這是為使俄羅斯現(xiàn)代化、創(chuàng)建一支陸軍和一支海軍、將南方國土從長期處于克里米亞(Crimée)韃靼人的偷襲下解放出來、發(fā)展機器制造業(yè)和對外貿(mào)易、戰(zhàn)勝包圍了黑海和亞速海(Az...[繼續(xù)閱讀]

    “對于我們稱之為約翰長老(PrêtreJean)的一切,我們根據(jù)天主教祭壇的祭祀講長老,根據(jù)公正和誠實的行為則講國王”。獲得重大發(fā)現(xiàn)的十字軍,一陣風(fēng)言,使已被伊斯蘭教的挺進(jìn)嚇破膽的基督教社會終于放心了:在世界的邊緣的某處,有一...[繼續(xù)閱讀]

    前言我在這里發(fā)表的一些札記,是根據(jù)在漢地、西藏及其毗鄰地區(qū)的住宅之宗教作用所作的調(diào)查逐步積累起來的。出自住宅(房屋和棲身處)的譬喻和隱喻,同時出現(xiàn)在宇宙志和人體的觀念中。微觀世界與宏觀世界統(tǒng)一關(guān)系,由此而為人所...[繼續(xù)閱讀]

    在中世紀(jì)時,亞美尼亞人都分散于當(dāng)時已知世界最為遙遠(yuǎn)的地區(qū)。其中某些人受傳教思想的推動,其他人則受追求冒險之欲望的引誘,最后在經(jīng)商的思想中相匯合了。當(dāng)時降臨到該民族頭上的各種災(zāi)難,迫使一部分居民遷移到了某些比較...[繼續(xù)閱讀]