英國馬爾薩斯的《人口論》于1798年問世。自二十世紀初以來,為某些資產(chǎn)階級學(xué)者所熱烈擁護,他們把人口論的原理叫做“馬爾薩斯主義”。近兩百年間,很多社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、優(yōu)生學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家、實際改革家都曾討論到這個問...[繼續(xù)閱讀]

    在區(qū)位學(xué)(生態(tài)學(xué))上,集中化指人口在地區(qū)某一據(jù)點特別集中的過程。人口集中化的據(jù)點一般是由于能滿足居民生活、工作、教育、娛樂等共同的需要,而各種特殊需要的滿足又有不同的據(jù)點,所以向心和離心兩種力量是交互運用,相輔...[繼續(xù)閱讀]

    指探索人才的成長和發(fā)展的規(guī)律。它以人才的培養(yǎng)和使用為研究對象,研究人才成功和使用的主觀因素與社會條件,考察人才結(jié)構(gòu)(如:德、識、才、學(xué)、體等)和古今中外杰出人物的成長過程,從而找出各種成才的途徑和共同的規(guī)律。這...[繼續(xù)閱讀]

    歐洲十五、十六世紀社會思想家所使用的一個名詞。一指人文科學(xué),即區(qū)別于神學(xué)而同人類利益有關(guān)的學(xué)問,如對社會現(xiàn)象進行研究的哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué),以及對文化藝術(shù)進行研究的文藝學(xué)、語言學(xué)等。另一含義則專指歐...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱社會區(qū)位學(xué)或人文生態(tài)學(xué)。社會地理學(xué)派的一個分支,包括個體區(qū)位學(xué)與群體區(qū)位學(xué)。前者指研究個別生物與環(huán)境的關(guān)系,后者系研究人類與其所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境之間的關(guān)系,尤其是指“空間”或區(qū)位的安排,包括人口的分...[繼續(xù)閱讀]

    此種約制法的范圍較廣,指教訓(xùn)、勸導(dǎo)、命令、獎勵、懲罰、理喻、立信、明斷、譏諷等方法。...[繼續(xù)閱讀]

    源自德文Anthropologismus,亦稱“人本學(xué)”。以人為本的形而上學(xué)唯物主義學(xué)說。主要代表人物為德國費爾巴哈和俄國車爾尼雪夫斯基。他們在反對唯心主義和宗教迷信的斗爭中起過進步作用。但是人本主義離開具體的歷史條件,離開人...[繼續(xù)閱讀]

    對人生的根本觀點,是人們在社會生活中對人生的目的、意義、價值、態(tài)度、生活準則等問題的系統(tǒng)看法。它包括幸福觀、婚姻戀愛觀、苦樂觀、生死觀等等。由于人們在社會實踐中所處的地位不同、認識不同,因而形成不同的人生觀...[繼續(xù)閱讀]

    一般指以勞動群眾為主體的社會基本成員。但在不同的國家,不同的歷史時期,人民這一概念有著不同的內(nèi)容。例如,我國在抗日戰(zhàn)爭時期(1937—1945),人民包括一切抗日的階級、階層和社會集團。在解放戰(zhàn)爭時期(1946—1949),人民是指工人...[繼續(xù)閱讀]

    與“敵我矛盾”相對。指在根本利益一致的前提下,屬于人民的階級、階層、社會團體之間發(fā)生的社會矛盾。在不同的國家和不同的歷史階段人民內(nèi)部矛盾有不同的內(nèi)容。在我國社會主義革命和社會主義建設(shè)時期,它包括工人階級內(nèi)部...[繼續(xù)閱讀]