全真道支派之一,為七北真之一的長真祖師譚處端所創(chuàng)。譚處端,字通正,號長真子,師事王重陽,元世祖敕封“長真云水蘊(yùn)德真人”。據(jù)《南無道派宗譜》,以譚處端為第一代宗師,傳至第五代楊理信,活動于明初,又經(jīng)胡玄宗、馬微善、劉...[繼續(xù)閱讀]

    全真道支派之一,為北七真之一的廣寧祖師郝大通所創(chuàng)。郝大通,字太古,號廣寧,從王重陽學(xué)道,元世祖封為“廣寧通玄太古真人”,元武宗加封“廣寧通玄太古真君”。郝大通之后華山派的傳承失載。...[繼續(xù)閱讀]

    全真道支派之一,為北七真之一的玉陽真人王處一所創(chuàng)。王處一,字精通,號玉陽,師事王重陽學(xué)道,居昆崳山煙霞洞修煉,元世祖封為“玉陽體玄廣慈普度真人”,元武宗加封“玉陽體玄廣慈普度真君”。王處一之后崳山派的傳承不詳。...[繼續(xù)閱讀]

    全真道支派之一,為北七真之一的清靜散人孫不二所創(chuàng)。孫不二,號清靜散人,馬鈺之妻,師事王重陽,元世祖封為“清靜淵真玄虛順化元君”。孫不二以后清靜派的傳承不可考...[繼續(xù)閱讀]

    全真道支派之一,為北七真之一的長生真人劉處玄所創(chuàng)。劉處玄,字通妙,號長生,金大定九年(1169)隨王重陽學(xué)道,元世祖封為“長生輔化明德真人”元武宗加封“長生輔化宗玄明德真人”。劉處玄以后隨山派的傳承與活動情況無可考。...[繼續(xù)閱讀]

    全真道支派之一,為北七真之一的長玄真人馬鈺所創(chuàng)。馬鈺,字玄寶,號丹陽,師事王重陽,專務(wù)清凈,元世祖封為“丹陽抱一無為真人”,元武宗加封“丹陽抱一無為普化真君”。馬鈺之后該派的傳承與活動情況不詳。...[繼續(xù)閱讀]

    全真道龍門派的支派,明嘉靖(1522—1566)時嶗山道士孫玄清所創(chuàng),一稱“嶗山派”。孫玄清(一作靜),字金山,號海岳山人,道教稱為“玄靜祖師”,本為龍門第四代,初師嶗山明霞洞李顯陀,后于鐵查山云光洞遇通源子授其天門升降運(yùn)籌法,又...[繼續(xù)閱讀]

    即全真道南宗,相對于北宗而言。在王重陽于北方創(chuàng)立全真教時,在南宋王朝的南方統(tǒng)治區(qū)出現(xiàn)了一個與全真道相似的道派,以修煉內(nèi)丹為主,自稱其丹法源出鐘、呂。據(jù)說北宋張伯端得鐘呂金丹之道后傳與石泰,石傳薜道光,薜傳陳楠,陳...[繼續(xù)閱讀]

    即全真道北宗,相對于南宗而言。全真道創(chuàng)始于北方,本無所謂南北宗之分。后為了區(qū)別于南方白玉蟾所創(chuàng)的南宗,將王重陽在北方所傳一派稱“北宗”,又叫重陽派。北宗流行于江北,修煉方法主張先“性”后“命”,強(qiáng)調(diào)性命雙修。北...[繼續(xù)閱讀]

    道教內(nèi)丹功法的一派,明嘉靖時(1522—1566)陸西星所創(chuàng)。陸西星字潛虛,青年時偏于儒家,后轉(zhuǎn)向內(nèi)丹,自稱呂洞賓曾親臨其北海草堂二十余天,密傳其丹法,寫成《賓翁自記》、《道緣匯錄》,撰著《方壺外史叢書》,輯刊《呂祖全書》,大闡...[繼續(xù)閱讀]