中國古代道德概念。①指兇暴淫虐、眾叛親離的暴君。亦稱獨夫?！睹献印ち夯萃跸隆?“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。”宋朱熹注:“害仁者,兇暴淫虐,滅絕天理,故謂之賊。害義者,顛倒...[繼續(xù)閱讀]

    表示道德情感和道德行為的用語。亦作一心一德?！稌ぬ┦闹小?“乃一德一心,立定厥功,惟克永世?！边@是商朝周武王伐紂時宣讀誓詞中一段話,意思是:愿我們一德一心,誓將敵人消滅干凈,讓天下永保太平。一德一心即同心同德。...[繼續(xù)閱讀]

    北宋周敦頤提出的哲學命題。意指由太極分生萬物。他說:“五殊二實,二本則一,是萬為一,一實萬分,萬一各正,大小有定。”(《通書·理性命》)一,指太極;萬,指由太極化生的萬物。認為太極是宇宙的本源,由太極演化為陰陽(二實),陰陽...[繼續(xù)閱讀]

    表示平等待人的道德用語。視:看待;同仁:一樣、不分厚薄。原指圣人對百姓一樣看待,同樣施以仁愛。多表示對人不分厚薄,同等看待。語出唐韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠?！痹诂F實生活中,有必要提倡和發(fā)揚這種...[繼續(xù)閱讀]

    表示個人高尚情操的道德用語。原指佛教徒修行,排除物欲,保持身心潔凈。佛家把色、聲、香、味、觸、法稱為“六塵”,把眼、耳、鼻、舌、身、意叫做“六根”,并認為“六塵”是從“六根”派生的,佛家把所謂“六根清凈”的叫做...[繼續(xù)閱讀]

    一男一女結成夫妻關系的一種婚姻形式。亦稱為“單偶婚”。是人類家庭發(fā)展史上所經歷的三種主要婚姻形式之一。它產生于原始社會末期,隨著父權制代替母權制,從前的對偶婚就逐步被一夫一妻制所代替。在生產資料私有制社會里...[繼續(xù)閱讀]

    一個男子同時娶幾個女子為妻的婚姻形式。是父權制婚姻的特點,男尊女卑的關系在婚姻上的一種表現。始于原始社會后期。在階級社會里,剝削階級通過各種形式實行一夫多妻制。奴隸主和封建主公開實行以納妾為主要形式的多妻制...[繼續(xù)閱讀]

    表達苦、樂、生、死觀念的道德用語。意指為了國家和人民的利益,不怕艱難困苦,不怕流血犧牲。是革命英雄主義的具體體現,是最高層次和境界的道德品質的表現。1965年學習中國人民解放軍烈士王杰舍己救人事跡時提出。毛澤東說...[繼續(xù)閱讀]

    17世紀英國思想家霍布斯提出的論斷,指自然狀態(tài)下的人與人之間的關系?；舨妓拐J為,人生而自由平等,擁有無限的自然權利。但由于人的利己天性,當這些權利彼此沖突時,為了求得自己的利益和安全,就必然會壓制別人,侵犯他人的權...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思未完成的一部獨立著作的手稿匯編,約完成于1844年4月至8月,馬克思生前未發(fā)表。第一部分最初以《<神圣家族>的準備著作》為名,于1927年和1929年分別收入《馬克思恩格斯文庫》俄文版第3卷和《馬克思恩格斯全集》俄文第...[繼續(xù)閱讀]