劇本。索才編著。西藏話劇團公開演出后,深受觀眾歡迎。阿古頓巴,是家喻戶曉的機智人物,是勞動人民精心塑造的一個藝術(shù)形象,他的傳說故事被搬上舞臺,尚屬創(chuàng)舉。劇本把握了幾個要點,一是把矛盾突出集中在農(nóng)奴與澎波宗本老狐...[繼續(xù)閱讀]

    故事集。阿古頓巴是藏族民間故事中的一位名聲顯赫的主人公,是封建農(nóng)奴社會中產(chǎn)生的機智人物典型。他熱愛農(nóng)奴兄弟和一切受苦受難的人;憎惡殘暴、貪婪、狡詐的反動領(lǐng)主、土司及奸商的丑惡行為。故事在風(fēng)格上富于戲劇性,采...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱阿漢達賴寺、阿漢達來寺、阿坦達賴寺、額溫達賴寺、汪什代海寺等。屬色拉寺系統(tǒng),為拉加寺屬寺。清嘉慶十六年(1811年),汪什代海部落第三代千戶才科之兄、拉加寺第三世資玉乎活佛創(chuàng)建,位于青海省烏蘭縣境內(nèi)的阿汗達勒山...[繼續(xù)閱讀]

    藏醫(yī)藥方,又稱八味阿迦藥粉。由黑芒根或蘆薈、肉豆蔻、翅蘋婆、天竺黃、乳香(樹上的一種分泌物)、旋復(fù)花(根)、訶子、使君子組成。主治心臟病、精神病、胸痛、肝痛等癥。服用時將以上各味藥研成粉末,按1:3的比例加糖后服用...[繼續(xù)閱讀]

    藏醫(yī)藥方,丸劑。將黑蘆薈(根)、樟(樹)、灰蘆薈、檀香、紫檀(樹)、天竺黃、番紅花、丁子香、小豆蔻、草果、訶子、川楝樹、山里紅(果實)、芍藥(根)、接骨木(樹)、肉豆蔻、苦參、扁蕾、黃芩(根、莖及葉)、白草果、齒葉草、油楠...[繼續(xù)閱讀]

    塔爾寺活佛。早年駐錫塔爾寺。清乾隆十一年1746年奉召進京朝覲,乾隆帝敕賜“述道伯勒齊圖諾們罕”印1顆,封誥1道,赍賞朝車朝馬,給俸留京,駐錫雍和宮,簡署札薩克達喇嘛兼副札薩克達喇嘛。清乾隆十三年(1748年),清朝于察哈爾向他...[繼續(xù)閱讀]

    第五世阿嘉活佛。出生在今青海省貴德縣境內(nèi)。5歲時,被雍和宮掣簽認定為前世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童。9歲迎入塔爾寺坐床,在辛薩活佛座前受戒出家,并依其為師學(xué)習(xí)佛法經(jīng)論。19歲進京供職,任副札薩克達喇嘛。25歲那年為慈禧太后祝...[繼續(xù)閱讀]

    塔爾寺三世阿嘉活佛。出生于青海省貴德縣。從小被認定為二世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童,迎入塔爾寺受戒坐床,并在該寺學(xué)習(xí)佛經(jīng)。年齡略大時,去拉薩色拉寺學(xué)習(xí)佛法,在此期間,八世達賴喇嘛曾授予他“額爾德尼班智達”稱號。清乾隆五...[繼續(xù)閱讀]

    第六世阿嘉活佛。出生在今青海省貴德縣境內(nèi)。7歲時由民國政府蒙藏院主持在雍和宮金瓶掣簽認定為前世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童,封為“述道顯能聰慧覺普宗化禪師”。16歲到北京供職,任副札薩克達喇嘛,曾任民國政府北平喇嘛寺廟整...[繼續(xù)閱讀]

    第七世阿嘉活佛。出生在今青海省海晏縣哈日錦鄉(xiāng)。蒙古族。3歲時,經(jīng)十世班禪認定為前世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童。曾任塔爾寺寺管會主任、中國佛協(xié)理事、全國政協(xié)委員、青海省政協(xié)副主席等職,現(xiàn)居住在美國。...[繼續(xù)閱讀]