歷史理論術語,指從事實際活動的主體即人之間,為著一定的目的,以一定的中介因素而發(fā)生的彼此聯(lián)系、往來、滲透、制約和相互作用的活動。人際交往實踐與生產物質生活資料的實踐、經濟、政治實踐、精神生產實踐以及生產人自...[繼續(xù)閱讀]
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歷史理論術語,指從事實際活動的主體即人之間,為著一定的目的,以一定的中介因素而發(fā)生的彼此聯(lián)系、往來、滲透、制約和相互作用的活動。人際交往實踐與生產物質生活資料的實踐、經濟、政治實踐、精神生產實踐以及生產人自...[繼續(xù)閱讀]
關于歷史創(chuàng)造者的理論,馬克思恩格斯在其著作中,多處提到“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”,其含義有:(1)強調人類史與自然史的不同。在自然界中(撇開人對自然界的作用不談)起作用的全是不自覺的、盲目的動力;而在人類社會,人們通過...[繼續(xù)閱讀]
歷史理論術語,關于歷史創(chuàng)造者的理論主張之一。在馬克思、恩格斯著作中,充分肯定了人民群眾在歷史創(chuàng)造活動中的巨大作用,但從未作出只有人民群眾才是歷史創(chuàng)造者的論斷。這個論斷是前蘇聯(lián)哲學界首先提出來的。普·尤金于19...[繼續(xù)閱讀]
美國歷史學家。生于日本東京。1961年獲哈佛大學博士學位。1961年起先后任教于哈佛大學、加利福尼亞大學、羅徹斯特大學。1971年起任芝加哥大學歷史學教授,1979年起任歷史系主任。1989年起任哈佛大學歷史學教授。1977、1978年曾先后...[繼續(xù)閱讀]
書名,一卷,清翟藹撰?!熬蓬怠笔亲髡叩奶?。本書共由五篇史論組成。①《辯方望溪淮陰傳書后》,方苞認為韓信之罪在于請假王與約分地,作者對此提出異議,認為韓信的不幸在于以其能溶死而不善自令;②《書東坡賈誼論后》,蘇東坡...[繼續(xù)閱讀]
中國中世紀三部典章制度類史書的合稱。唐杜佑著《通典》,南宋鄭樵著《通志》、宋末元初馬端臨著《文獻通考》,后世簡化合稱“三通”。三書在類例方法、史學主張、會通思想等方面,有許多共通之處,故稱。就其結構來講,《通典...[繼續(xù)閱讀]
歷史理論述語,關于歷史分期的主張之一。①先秦時法家對歷史發(fā)展階段所作的分期?!渡叹龝ら_塞》:“上世親親而愛私,中世上賢而說仁,下世貴貴而尊官?!薄俄n非子·五蠹》:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇;有圣...[繼續(xù)閱讀]
紀傳體史書,西晉太康年間陳壽撰。全書包括《魏志》30卷,《蜀志》15卷,《吳志》20卷,書中以魏為正統(tǒng),魏帝列本紀,其余的人全部為列傳,然后以四篇帝紀為綱領,完整地記載從漢末到三國歸晉近100年的歷史,在斷代史紀傳體史書中別創(chuàng)...[繼續(xù)閱讀]
西漢董仲舒提出的一種歷史發(fā)展的圖式論,認為每一王朝建立伊始,必改正朔,易服色,以示受命于天?!罢敝敢粴q之始,即農歷正月;“朔”為一月之首,即農歷初一。認為夏以寅月(農歷正月)為正月,色尚黑,為黑統(tǒng);商以丑月(農歷十二月...[繼續(xù)閱讀]
書名,三國時吳國人徐整撰。所載為中國遠古時代三皇五帝之事。在社會生活中,人類起源問題一向為人們所關注,也是人類認識自己所必須解決的歷史問題,《三五歷記》搜集當時有關遠古歷史的傳說,加以系統(tǒng)化,滿足了人們推求人類...[繼續(xù)閱讀]