哲學(xué)的基本形態(tài)之一。歷史一元論是主張世界、歷史只有一種本原或?qū)嶓w的歷史哲學(xué)。一元論有唯物主義一元論和唯心主義一元論之分。凡肯定世界的本原是物質(zhì)的,并且承認(rèn)物質(zhì)第一性,精神第二性的,便是唯物主義一元論。凡肯定...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
哲學(xué)的基本形態(tài)之一。歷史一元論是主張世界、歷史只有一種本原或?qū)嶓w的歷史哲學(xué)。一元論有唯物主義一元論和唯心主義一元論之分。凡肯定世界的本原是物質(zhì)的,并且承認(rèn)物質(zhì)第一性,精神第二性的,便是唯物主義一元論。凡肯定...[繼續(xù)閱讀]
著史的筆法與義例。①《春秋》筆法。先儒認(rèn)為孔子刪定《春秋》,言簡(jiǎn)意賅,遣詞造句常以一字表示褒揚(yáng)與貶斥,此即謂“一字褒貶”。杜預(yù)《春秋左傳序》:“《春秋》雖以一字為褒貶,然皆數(shù)句以成言。”《史記·孔子世家》:“吳楚...[繼續(xù)閱讀]
史著評(píng)價(jià)術(shù)語(yǔ)。司馬遷著《史記》,以“成一家之言”為自己述史之宗旨?!秷?bào)任安書(shū)》謂:“網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!奔聪M麑ⅰ妒酚洝穼?xiě)成具有自己獨(dú)特的著述...[繼續(xù)閱讀]
美國(guó)新保守派史學(xué)家所倡導(dǎo)的用一致論(也稱(chēng)和諧論)來(lái)解釋和敘述美國(guó)歷史的史學(xué)。他們?yōu)檫m應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治的需要,無(wú)視和抹殺美國(guó)歷史上的種種沖突和斗爭(zhēng),用一致論把美國(guó)的歷史描寫(xiě)成為一部美國(guó)人追求共同理想的歡樂(lè)與和諧的...[繼續(xù)閱讀]
書(shū)名,二卷,清吳孟堅(jiān)撰。此書(shū)為作者的讀史筆記,全部評(píng)論歷史人物,起自關(guān)龍逢,終于文天祥。吳氏九歲時(shí)其父殉明而亡,此書(shū)乃是他論古而慰今之作。全篇“凡遇忠孝節(jié)義端人杰士,必激之揚(yáng)之;其宵小險(xiǎn)佞奸回鄙夫,必摧之抑之?;蚵?..[繼續(xù)閱讀]
明代史學(xué)家李贄對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié),語(yǔ)出《藏書(shū)》卷一《世紀(jì)總論》。李贄認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的,反對(duì)那種因循守舊的保守歷史觀。那么,歷史究竟是怎樣向前發(fā)展的呢?李贄認(rèn)為,是文質(zhì)交替,治亂相生,整個(gè)歷史過(guò)程就是一個(gè)“一...[繼續(xù)閱讀]
英國(guó)歷史人口學(xué)專(zhuān)著,作者為劍橋大學(xué)歷史人口學(xué)家里格利和斯科菲爾德。該書(shū)集中了404位英國(guó)教區(qū)登記者的出生、死亡和婚姻材料。通過(guò)對(duì)1541年至1871年英國(guó)人口的分析,指出:18世紀(jì)英國(guó)的出生率實(shí)際上有所上升;婚姻幅動(dòng)率對(duì)年生育...[繼續(xù)閱讀]
法國(guó)年鑒派學(xué)者皮埃爾·肖努與于蓋特·肖努合著,巴黎1955年出版。塞維利亞是西班牙南部的一個(gè)城市,16世紀(jì)初在此建立了西班牙與美洲新大陸之間商業(yè)往來(lái)的貿(mào)易所,成為前往新大陸探險(xiǎn)和開(kāi)發(fā)的主要出發(fā)地之一。作者根據(jù)塞維利亞...[繼續(xù)閱讀]
史書(shū)兩種體裁的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐著名史學(xué)家劉知幾在《史通》里把以往史體歸納為六家,又以編年、紀(jì)傳為正史二體,其他并為雜著(見(jiàn)《史通》卷二《二體》)。二體互有長(zhǎng)處和不足,不可偏廢,可并行于世。編年體史書(shū)時(shí)間概念清楚,記事無(wú)重...[繼續(xù)閱讀]
書(shū)名,一卷,清徐汾撰。此書(shū)為評(píng)論史學(xué)著作之作。其評(píng)論對(duì)象為從《史記》到《元史》的歷代正史,還包括《十國(guó)世家》、《宋史新編》,每篇均簡(jiǎn)述作者、卷數(shù)、體例、成書(shū)過(guò)程,而后選擇一兩個(gè)方面,作簡(jiǎn)短評(píng)論。語(yǔ)言精核,評(píng)論大多...[繼續(xù)閱讀]