同多神教相對,只信奉一個神的宗教,如猶太教、基督教、伊斯蘭教等。一神教的出現(xiàn),具有宗教發(fā)展段階的意義,它是宗教與社會結(jié)合上的一個飛躍。一神教認(rèn)為,該教所信奉的神是創(chuàng)造并主宰世界、無所不在、無所不能、無形無象的精...[繼續(xù)閱讀]

    政黨制度之一。指在一個國家中執(zhí)政黨是唯一合法的政黨,或只有一個政黨在國家政治生活中占統(tǒng)治地位。兩種形式雖同屬于一類政黨制度,但政黨對政治的作用以及所表現(xiàn)的意義不能等同。形成前一種狀況的原因有二:一是這些國家...[繼續(xù)閱讀]

    即“一二·一”昆明慘案。它是解放戰(zhàn)爭時(shí)期,國民黨統(tǒng)治區(qū)第一次大規(guī)模的反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主的群眾運(yùn)動,同時(shí)也記錄了國民黨反動政府鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動的歷史罪行。1945年《國共雙方代表會談紀(jì)要》(即《雙十協(xié)定》)公布后,國民黨違背協(xié)...[繼續(xù)閱讀]

    第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模學(xué)生愛國運(yùn)動。1931年日本帝國主義占領(lǐng)東北以后,接著向華北發(fā)動了新的侵略。1935年下半年,日本帝國主義進(jìn)一步控制察哈爾,并指使?jié)h奸殷汝耕在冀東成立傀儡政權(quán)。國民黨政...[繼續(xù)閱讀]

    即“一個國家,兩種制度”構(gòu)想的簡稱。它是中國共產(chǎn)黨和中國政府為解決臺灣問題和香港、澳門問題,實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一所制定的一項(xiàng)基本國策。“一國兩制”的科學(xué)涵義是,中華人民共和國這個統(tǒng)一主權(quán)的社會主義國家,在祖國統(tǒng)一...[繼續(xù)閱讀]

    鄧小平同志關(guān)于“一國兩制”構(gòu)想論述中的代表性篇目,它結(jié)篇于鄧小平1984年6月22日、23日分別會見香港工商界訪京團(tuán)和香港知名人士鐘元等的談話要點(diǎn)。它和鄧小平的《一國兩制的構(gòu)想是能夠行得通的》、《保持香港的繁榮和穩(wěn)定...[繼續(xù)閱讀]

    1936年,國民黨政府在中華民族危機(jī)深重的形勢下,繼續(xù)推行“攘外必先安內(nèi)”的方針,制造了打擊、迫害“救國會”領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒等七位愛國民主人士的事件,史稱“七君子事件”。1936年5月,沈鈞儒、鄒韜奮等響應(yīng)中國共產(chǎn)黨建立抗日民...[繼續(xù)閱讀]

    1935年8月1日中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)以中共中央和中華蘇維埃中央政府的名義發(fā)表的《為抗日救國告全體同胞書》,通稱“八一宣言”。1931年“九·一八”事變后,國民黨政府堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的方針,致使日本帝國主義侵占...[繼續(xù)閱讀]

    在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后的嚴(yán)重關(guān)頭,中共中央在漢口召開的一次緊急會議。因召開的時(shí)間在1927年8月7日,故史稱“八七”會議。會議的目的是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),糾正陳獨(dú)秀右傾投降主義錯誤,確定中國共產(chǎn)黨在新形勢下的任務(wù)。...[繼續(xù)閱讀]

    簡稱“九三”,是我國現(xiàn)在的民主黨派之一,主要由科技教育界高中級知識分子組成。其前身是“民主科學(xué)座談會”,成立于1944年底。1945年9月3日,為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,改名為“九三座談會”。1946年5月4日,參加“...[繼續(xù)閱讀]