新聞學(xué)基本概念,有人稱之為新聞學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)。事實(shí)是發(fā)生于世界各個角落的最新發(fā)展,它客觀存在而不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們發(fā)現(xiàn)了它而傳播于他人,便成新聞。事實(shí)本身不是新聞,把最新的事實(shí)傳播開去才是新聞。客觀事實(shí)本...[繼續(xù)閱讀]
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新聞學(xué)基本概念,有人稱之為新聞學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)。事實(shí)是發(fā)生于世界各個角落的最新發(fā)展,它客觀存在而不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們發(fā)現(xiàn)了它而傳播于他人,便成新聞。事實(shí)本身不是新聞,把最新的事實(shí)傳播開去才是新聞。客觀事實(shí)本...[繼續(xù)閱讀]
①人與人之間相互傳達(dá)最新的所見所聞。這是人類特有的信息交流活動。外界的新事物反映于人類的頭腦中,經(jīng)過判斷和理解,再傳達(dá)于他人,使人類能夠不斷地互相促進(jìn),社會不斷進(jìn)步。其他動物雖然也能相互傳達(dá)信息,但那只是一種本...[繼續(xù)閱讀]
信息的一種,指新近發(fā)生的為公眾所關(guān)注的具有新聞價值的那部分信息。這一概念是本世紀(jì)80年代初中國新聞學(xué)者在運(yùn)用信息理論研究新聞傳播現(xiàn)象過程中提出來的,現(xiàn)已被廣泛使用。...[繼續(xù)閱讀]
計(jì)算新聞信息數(shù)量多少的一個概念,是中國新聞學(xué)者在本世紀(jì)80年代中期借用信息論中的信息量概念提出來的一個新概念。其理論原理是通過受眾收到信息后“熵”的減少來度量不確定性的減少,以此作為信息量的度量標(biāo)準(zhǔn)。一些學(xué)者...[繼續(xù)閱讀]
指人類了解社會或自然界新近變動的一種欲望,這種欲望是人的社會聯(lián)系的必然產(chǎn)物,是求知欲的組成部分。新情況、新事物、新經(jīng)驗(yàn)、新問題、集體感、安全感、正義感、上進(jìn)心等等是新聞欲的主要內(nèi)涵。某些西方新聞學(xué)者還認(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]
受眾對新聞傳播的需求,是新聞學(xué)研究的課題之一。一些研究論文認(rèn)為,從心理學(xué)角度看,受眾之所以需要新聞,主要在于它能滿足其信息需要,從而使其從中獲得益處,對其勞動、工作、學(xué)習(xí)和生活提供幫助,帶來好處。因此,新聞傳播應(yīng)充...[繼續(xù)閱讀]
新聞傳播活動發(fā)生和發(fā)展的最早動因。它起源于人類的社會交往,早期的人類在共同勞動中,為了滿足共同生存和發(fā)展,需要了解客觀外界的變化??陀^世界是變動不居的,自然災(zāi)害、原始部落間的戰(zhàn)爭,隨時威脅著原始人類的生存,為了...[繼續(xù)閱讀]
西方新聞學(xué)關(guān)于新聞起源的觀點(diǎn),認(rèn)為人總是對外界充滿了好奇心理,長著兩只耳朵,就愛打聽新聞,長著一張嘴巴,就愛傳播新聞,正是這種好奇心,產(chǎn)生了新聞傳播活動,換言之,是人的新聞欲萌生了新聞活動。馬克思主義承認(rèn)和尊重人的...[繼續(xù)閱讀]
一種關(guān)于新聞起源的觀點(diǎn),始于西方新聞學(xué)。該觀點(diǎn)認(rèn)為,由于人類結(jié)群居住,相互間需要進(jìn)行信息的溝通和經(jīng)驗(yàn)的交流,于是產(chǎn)生了新聞傳播活動。馬克思主義的唯物主義史觀認(rèn)為,人類群居有著深刻的社會物質(zhì)原因,因?yàn)樘鯐r代人類...[繼續(xù)閱讀]
①新聞的基本來源。新聞的本源乃是物質(zhì)的東西,是事實(shí),是人類在同自然的斗爭中和在社會的生活中所發(fā)生的各種事實(shí)。沒有事實(shí),就沒有新聞;背離事實(shí),就是失實(shí)。先有事實(shí),后有新聞;事實(shí)第一,新聞第二。在新聞中,事實(shí)是基礎(chǔ),是新...[繼續(xù)閱讀]