【出處】《三國志·魏書·武帝紀》:“太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后?！迸崴芍⒁恫懿m傳》:“太祖～名吉利,小字阿瞞。”【釋義】曹操的小字為阿瞞,后以此代指曹操,多含輕視之意。【例詞】阿瞞曹瞞...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】唐·李冗《獨異志》卷中:“后魏曹彰,性倜儻。偶逢駿馬,愛之,其主所惜也。彰曰:‘余有美妾可換,唯君所選。’馬主因指一妓,彰遂換之。”【釋義】北魏時曹彰曾有以妾換馬之事。后以此典指所謂風流豪放的行為;也用以詠...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】《史記·封禪書》:“(李)少君言上曰:‘……臣嘗游海上,見安期生,安期生食巨棗,大如瓜。安期生仙者,通蓬萊中,合則見人,不合則隱?！谑翘熳邮加H祠灶,遣方士入海求蓬萊安期生之屬?！薄踞屃x】漢武帝時方士李少君說他...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】漢·劉向《列仙傳》:“安期先生者,瑯琊阜鄉(xiāng)人也。賣藥于東海邊,時人皆言千歲翁。秦始皇東游,請見,與語三日三夜。賜金璧度數千萬。出于阜鄉(xiāng)亭,皆置去,留書,以赤玉舄(xi)一量為報。曰:‘后數年求我于蓬萊山?！薄踞?..[繼續(xù)閱讀]

    【出處】宋·佚名《釋常談》:“謝靈運嘗曰:天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗?！薄踞屃x】南朝謝靈運曾說,天下的才華共一石,曹植(字子建)獨占八斗。后以此典稱人富有才華,超出常人?！纠~】八斗八斗才才...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】《金華府志》:“八詠詩,南齊隆昌元年,太守沈約所作,題于元暢樓,時號絕唱。后人因更元暢樓為八詠樓云?！薄踞屃x】南朝齊時沈約任東陽太守,在金華元暢樓上詠詩八首,稱為八詠詩,元暢樓也因此被稱為八詠樓。后以此典指...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】晉·張華《博物志》卷十:“舊說云,天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎(cha),去來不失期。人有奇志,立飛閣于槎上,多赍糧,乘槎而去。十余日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜。去十余日,奄至一處,有城...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】《史記·項羽本紀》:“(項)籍長八尺余,力能扛(gang)鼎,才氣過人,雖吳中子弟皆已憚籍矣。”“項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝?！薄踞屃x】秦末項籍(字羽)身高力大,能舉起鼎來,吳地的年...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】《文選·鄒陽〈獄中上書自明〉》:“昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之。”注引《列士傳》:“荊軻發(fā)后,太子相(xiang)氣,見白虹貫日不徹,曰:‘吾事不成矣。’”【釋義】燕太子丹派俠士荊軻赴秦刺殺秦王政,出現(xiàn)白虹...[繼續(xù)閱讀]

    【出處】晉·佚名《蓮社高賢傳》:“謝靈運……至廬山,一見遠公,肅然心伏,乃即寺筑臺,翻涅槃經,鑿池植白蓮。時運公諸賢同修凈土之業(yè),因號‘白蓮社’?！薄踞屃x】晉代高僧慧遠法師,人稱遠公,與慧永、劉程之、宗炳、雷次宗等十...[繼續(xù)閱讀]