簡(jiǎn)稱“三元”。術(shù)數(shù)家以六十甲子配九宮,百八十年作為一周期,中間有三甲子,第一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱“三元甲子”。三元循環(huán)不已,術(shù)者以此占驗(yàn)天地、人事的變化。《舊唐書·傅仁均傳》:“以三元之...[繼續(xù)閱讀]
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簡(jiǎn)稱“三元”。術(shù)數(shù)家以六十甲子配九宮,百八十年作為一周期,中間有三甲子,第一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱“三元甲子”。三元循環(huán)不已,術(shù)者以此占驗(yàn)天地、人事的變化。《舊唐書·傅仁均傳》:“以三元之...[繼續(xù)閱讀]
術(shù)數(shù)家利用九宮飛位計(jì)算三元甲子的方法。清黃宗羲《七怪》:“形法,理之顯者也;方位,理之晦者也。三變而為三元白法。方法,一定不易者也;三元白法,隨時(shí)改換者也。其法即歷書所載一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、...[繼續(xù)閱讀]
①九宮術(shù)有“三生五死”之說(shuō)。視年神在九宮的情況,三為生,五為死。占者明三五之術(shù),以趨吉避兇?!段倪x·江淹〈詣建平王上書〉》:“備鳴盜淺術(shù)之馀,豫三五賤使之末?!崩钌谱?“《抱樸子·軍術(shù)》曰:大將軍當(dāng)明案九宮,視年在...[繼續(xù)閱讀]
陰陽(yáng)家語(yǔ)。年、月、日之首稱為三長(zhǎng),應(yīng)之者吉。《隋書·蕭吉傳》:“《陰陽(yáng)書》云:‘年命與歲月合德者,必有福慶?!逗榉秱鳌吩?‘歲之朝,月之朝,日之朝,主王者?!?jīng)書并謂三長(zhǎng),應(yīng)之者延年福吉?!庇?“而本命為九元之先,行...[繼續(xù)閱讀]
戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)提出的一種理論,認(rèn)為夏、商、周三代分別用三種不同歲首的歷法?!罢?指正月。三正,指夏正、殷正、周正?!渡袝髠鳌贩Q:“夏以孟春為正,殷以季冬月為正,周以仲冬月為正?!奔聪囊詫僖氖聻檎?故稱建寅...[繼續(xù)閱讀]
即三尸?!对企牌吆灐肪戆硕小吨猩接窆窠?jīng)服氣消三蟲訣》。唐司空?qǐng)D《云臺(tái)三官堂文》:“烹妖斮魅,免助虐于三蟲;控鶴羈龍,笑摧枯于一鹿?!眳⒁姟叭睏l。...[繼續(xù)閱讀]
道教語(yǔ)。指元精、元?dú)夂驮瘛鲄螏r《憶江南》詞:“還丹訣,九九最幽玄。三性本同一體內(nèi),要燒靈藥切尋鉛。尋得是神仙?!庇?《敲爻歌》:“此時(shí)黃道會(huì)陰陽(yáng),三性元官無(wú)漏泄?!?..[繼續(xù)閱讀]
道家語(yǔ)。①指為人處世的三個(gè)道德原則。即:“慈、儉、不敢為天下先?!独献印妨哒?“我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先?!雹谥笇W(xué)道修煉的三種至為寶貴之物。如《黃庭內(nèi)景經(jīng)》務(wù)成子注引《道機(jī)經(jīng)》...[繼續(xù)閱讀]
道教語(yǔ)。指天帝、地祇、水神。謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。道教祖師張陵自稱“天地水三官”。《正一法文經(jīng)章官品》“治收糴鬼”條:“天愿白候?qū)④?兵士十萬(wàn)人,主收自稱天地水三官、萬(wàn)道逆鬼考問(wèn)人,不得從民求飲食?!?..[繼續(xù)閱讀]
道教語(yǔ)。指明堂、明房、丹田之房。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·常念章》:“常念三房相通達(dá),洞視得見天內(nèi)外,存漱五芽不饑渴?!绷呵鹱幼?“三房,謂明堂,明房、丹田之房也。”或指明堂、金匱、玉房三房。...[繼續(xù)閱讀]