羌族先民居住在青藏高原東南面的崇山峻嶺之中,雪山聳立,江河縱橫,道路崎嶇,水流湍急,險惡的自然條件限制了羌民與外界的交流。羌族人民為了克服渡河困難,發(fā)明了橫跨急流險谷的溜索。早在漢代,羌人的一個部落——笮部落就以...[繼續(xù)閱讀]

    羌族地區(qū)山體宏渾高大,相對海拔高度差懸殊,光照、降水條件隨海拔增高而變化,氣候晝夜溫差大,日照時間長,多樣的自然環(huán)境使得當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源極為豐富。羌區(qū)是水果之鄉(xiāng),盛產(chǎn)蘋果、櫻桃、梨、桃、李、棗、杏、柿、枇杷、葡萄...[繼續(xù)閱讀]

    高半山村是羌人主要的生活環(huán)境,因此羌區(qū)歷史文化遺存主要表現(xiàn)為山地文化,包括各種文化遺址,以及后人修建的各種廟宇,如城堡廢墟、村址、居址、作坊、寺廟等;也有一些經(jīng)濟性的建筑遺存,如水渠、水井、窯址等;還有很多防衛(wèi)性...[繼續(xù)閱讀]

    教育作為文化傳承的一種重要方式,它既是人類歷史和社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是歷史和社會的反映。據(jù)文獻記載,羌族的教育起源很早。古羌一系綿延至今,歷時4000年有余,其中民間教育對其發(fā)展延續(xù)所起到的作用是無需多言的。由于岷江...[繼續(xù)閱讀]

    在長時間與自然環(huán)境的相互作用中,特別是在與岷江、涪江流域的自然環(huán)境的互動中,羌族自身積累了許多適應(yīng)這一地域的文化技術(shù),尤其體現(xiàn)在衣食住行的“住”和“行”上,并且發(fā)展出了應(yīng)對環(huán)境的獨特而精湛的建筑技藝。這也使得...[繼續(xù)閱讀]

    羌族人民在長期的生產(chǎn)實踐中和與疾病作斗爭的過程中摸索、積累、創(chuàng)造了羌醫(yī)藥醫(yī)療體系,并具有療效好,治療范圍廣,就近取材,價廉、使用方便等特點,具有獨特的羌民族文化風(fēng)格,為本民族預(yù)防和治療疾病、康復(fù)、保健以及為羌族...[繼續(xù)閱讀]

    在長期的歷史發(fā)展中,羌族人民創(chuàng)造了絢麗多彩的民間文學(xué),其民間故事的表現(xiàn)形式或為浪漫主義、或為現(xiàn)實主義,包括傳說、神話、寓言等。許多作品有著較高的思想性和藝術(shù)性。羌族民間文學(xué)除了神話、傳說之外,絕大部分都是對生...[繼續(xù)閱讀]

    羌族的手工業(yè)起始很早,與其從事的畜牧產(chǎn)業(yè)有著密切的聯(lián)系?！杜f唐書》所記載的古羌民常用的飾以文錦的皮袍等,均為畜產(chǎn)品制成。因羌人“主牧羊”,故其工藝品中多以羊為裝飾圖案。據(jù)《太平御覽》所載,有的羌族工匠還專門以...[繼續(xù)閱讀]

    羌族大多居住在海拔2000米左右的高山或半高山地帶,從長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中發(fā)展而來的體育文化,有些是以增強體能為目的,如推桿,也有的是以茶余飯后休閑娛樂為目的,如斗牛、斗羊等。一、羌族體育的起源和發(fā)展(一)羌族的...[繼續(xù)閱讀]

    羌族美術(shù)和民間工藝的造型和創(chuàng)作與羌族崇尚自然的精神世界觀相符合,不僅呈現(xiàn)出淳樸、古拙的藝術(shù)風(fēng)格,也體現(xiàn)出了濃郁的羌族文化色彩,具有很高的審美價值。羌族民間美術(shù)歷史悠久,在茂縣疊溪海子的石壁上,就曾發(fā)現(xiàn)了十幾尊唐...[繼續(xù)閱讀]