春秋時(shí)期在中華大地上橫空出世的新民族,先秦的歷史文獻(xiàn)中多稱為“夏”或“諸夏”?！渡袝び輹に吹洹酚小靶U夷猾夏”的說(shuō)法,《左傳》閔公元年又有“諸夏親昵”的記載[1]。有的又稱之為“華”或“諸華”。《左傳》襄公十...[繼續(xù)閱讀]

    春秋時(shí)期民族大融合的結(jié)果,是華夏民族的橫空出世。但是,由于華夏民族是由夏、商、周、楚、越諸族,以及部分夷、蠻、戎、狄諸人們共同體融合而形成的,而夏、商、周、楚、越諸族或源于炎黃集團(tuán),或源于東夷集團(tuán),或源于苗蠻集...[繼續(xù)閱讀]

    歷史唯物主義的常識(shí)告訴人們:民族的發(fā)育或統(tǒng)一,是與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是與商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)分不開的。戰(zhàn)國(guó)以來(lái),隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,冶鐵技術(shù)的進(jìn)步,鐵制農(nóng)具的使用越來(lái)越廣泛?！豆茏印ずＭ酢穼?duì)此作了詳細(xì)的記載,其...[繼續(xù)閱讀]

    華夏民族要統(tǒng)一,這已成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不可逆轉(zhuǎn)的歷史大趨勢(shì)?，F(xiàn)在的問(wèn)題是,歷史發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)后期,誰(shuí)來(lái)完成這個(gè)偉大的歷史使命呢?縱觀戰(zhàn)國(guó)形勢(shì),從表面看來(lái),楚國(guó)“地方五千里,帶甲百萬(wàn)”[1],是戰(zhàn)國(guó)七雄中疆域最大,人口最多,兵力最強(qiáng)...[繼續(xù)閱讀]

    斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò):民族“不是什么偶然的混合物,不是什么曇花一現(xiàn)的混合物”,“民族是歷史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體”。[1]秦始皇憑借其手中掌...[繼續(xù)閱讀]

    歷史總是多層次,多側(cè)面、立體地呈現(xiàn)在人們面前。當(dāng)秦始皇以其赫赫大功,彪炳于中國(guó)歷史和漢民族發(fā)展史之際,帶給人民的卻是繁役重賦,苛法酷刑,饑餓與死亡,社會(huì)的各種矛盾迅速地交匯而激化,強(qiáng)大一時(shí)的秦王朝統(tǒng)一后僅15年的歷...[繼續(xù)閱讀]

    漢民族族稱的確定,經(jīng)歷了一個(gè)曲折的交叉的發(fā)展過(guò)程,即先后出現(xiàn)“秦人”、“漢人”、“唐人”之稱;同時(shí),“秦人”、“漢人”、“唐人”三稱又交叉使用?！皾h人”之稱在曲折、交叉發(fā)展的過(guò)程中,逐步取得主流地位,最后確稱為...[繼續(xù)閱讀]

    東漢末年,北方少數(shù)民族和部族[1],開始了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模向內(nèi)地的大遷移。馳騁漠北300余年的匈奴,在東漢末年開始南遷,史載:(1)公元50年(建武二十六年)冬,“詔單于徙居西河美稷,亦列諸部王助為扦戌,使韓氏骨都侯屯北地,右...[繼續(xù)閱讀]

    北方少數(shù)民族和部族向內(nèi)地大遷移的結(jié)果,不僅使中原地區(qū)人口激增,更重要的是造成了北方各族人民在中原大地上大混雜的形勢(shì)。我們先來(lái)看一看人口激增的情況。東漢末年以來(lái),向內(nèi)地大遷移的北方少數(shù)民族和部族的人口數(shù)量是很...[繼續(xù)閱讀]

    民族大遷移造成了民族大混雜的形勢(shì),民族大混雜又促成了民族大同化的風(fēng)起云涌。所謂民族同化,即一個(gè)民族喪失民族特征,變成另一個(gè)民族的問(wèn)題,不外乎有暴力和非暴力,或稱為強(qiáng)迫同化和自然同化兩種,但民族同化的途徑卻是多種...[繼續(xù)閱讀]