APP 我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙和民間刺繡有著密切的關(guān)系,猶如一對(duì)孿生姐妹。伴隨著民間刺繡,民間剪紙、剪花也就應(yīng)運(yùn)而生。可以說(shuō)凡是有刺繡的地方,也都會(huì)有剪紙。這是因?yàn)?二者之間有著相輔相成的依存關(guān)系。刺繡需要花樣、圖案為底...[繼續(xù)閱讀]
寧夏回族剪紙
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我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙和民間刺繡有著密切的關(guān)系,猶如一對(duì)孿生姐妹。伴隨著民間刺繡,民間剪紙、剪花也就應(yīng)運(yùn)而生。可以說(shuō)凡是有刺繡的地方,也都會(huì)有剪紙。這是因?yàn)?二者之間有著相輔相成的依存關(guān)系。刺繡需要花樣、圖案為底...[繼續(xù)閱讀]
回族民間剪紙不僅為刺繡花樣所用,也是一種獨(dú)立的民間藝術(shù),以窗花、墻花、喜花等形式,被運(yùn)用于回族的婚嫁等民俗生活之中。窗花是中國(guó)民間剪紙中最常見(jiàn)的一種表現(xiàn)形式,流傳也最為廣泛。不論漢族還是少數(shù)民族,過(guò)去在我國(guó)很多...[繼續(xù)閱讀]
寧夏地區(qū)漢族民間剪紙的題材十分廣泛。人物、動(dòng)物、植物無(wú)所不包,尤其是各類(lèi)人物的剪紙作品豐富多彩。比如寧夏漢族女性伏兆娥創(chuàng)作的《西游記》、《水滸傳》等系列剪紙作品中,每套人物多達(dá)上百幅,栩栩如生、惟妙惟肖、千...[繼續(xù)閱讀]
回族民間剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)手法上也與漢族民間剪紙有著一定的差異。如果說(shuō),漢族民間剪紙更多追求“意象”,而寧夏回族傳統(tǒng)的民間剪紙則追求的是“寫(xiě)實(shí)”。在寧夏農(nóng)村,回族婦女們常常真實(shí)、客觀(guān)地剪出事物的本來(lái)面貌。但年輕一代...[繼續(xù)閱讀]
目前,寧夏回族剪紙群體與寧夏漢族剪紙群體的性別構(gòu)成存在著明顯差異。寧夏漢族剪紙群體之中,既有男性,也有女性;既有目不識(shí)丁的農(nóng)民,也有受過(guò)學(xué)校系統(tǒng)教育的文化人乃至大學(xué)教授;既有農(nóng)村人,也有城市人。就是說(shuō),漢族剪紙愛(ài)好...[繼續(xù)閱讀]
回族民間剪紙具有寫(xiě)實(shí)、貼近自然的特點(diǎn),而自然界是由植物和動(dòng)物所構(gòu)成的。為此,回族剪紙中,除了單純表現(xiàn)植物外,還會(huì)自然而然地將花草樹(shù)木和飛禽走獸組合在一起,呈現(xiàn)出大千世界的自然景象。但出于宗教信仰的原因,在表現(xiàn)植...[繼續(xù)閱讀]
寧夏漢族剪紙中的動(dòng)物剪紙,特別是十二生肖,往往會(huì)直接表現(xiàn)動(dòng)物本身,不作過(guò)多的修飾。但是,縱觀(guān)寧夏回族剪紙中的有關(guān)動(dòng)物作品,一般具有這樣的特點(diǎn):一是很少直接而單獨(dú)表現(xiàn)某個(gè)動(dòng)物,大多會(huì)將所描繪的動(dòng)物和植物融合為一體...[繼續(xù)閱讀]
在寧夏回族民間剪紙中,還會(huì)看到一些寧夏漢族剪紙中不輕易見(jiàn)到的器物類(lèi)的題材。比如“湯瓶”、“蓋碗”等器皿。這是回族人日常生活中最常用的器具,也是回族的標(biāo)志性生活用具,既反映著回族群眾的衛(wèi)生習(xí)俗與飲食習(xí)俗,也反映...[繼續(xù)閱讀]
人是社會(huì)生活中的活動(dòng)主體,人物剪紙?jiān)诿耖g剪紙中最能反映鮮活的民俗生活、田園生活及社會(huì)生活,是民間剪紙中不可或缺的一個(gè)重要組成部分?；刈寮艏堃踩绱?人物作品為數(shù)不少,自然地、客觀(guān)地反映著現(xiàn)實(shí)生活中的各種回族人物...[繼續(xù)閱讀]