簡(jiǎn)介《大學(xué)》是《禮記》中的一篇。相傳為孔子弟子曾子所作。它提出了儒學(xué)的“三綱領(lǐng)”:明明德、親民、止于至善;“八條目”:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,它們構(gòu)成了儒家政治學(xué)和倫理學(xué)的理論基石。...[繼續(xù)閱讀]
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簡(jiǎn)介《大學(xué)》是《禮記》中的一篇。相傳為孔子弟子曾子所作。它提出了儒學(xué)的“三綱領(lǐng)”:明明德、親民、止于至善;“八條目”:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,它們構(gòu)成了儒家政治學(xué)和倫理學(xué)的理論基石。...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《中庸》原為《禮記》中的一篇。相傳為孔子之孫子思所作。它主要闡述儒家的道、誠(chéng)和中庸的觀念,描繪儒家理想人格所具有的思想品質(zhì)和精神境界。它提出的“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”的學(xué)習(xí)、研究方法,極大...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄。由孔子的門(mén)人和再傳弟子記錄,匯編而成?,F(xiàn)存《論語(yǔ)》二十篇,包含了儒家在政治、經(jīng)濟(jì)、倫理和文化教育等方面的基本思想,規(guī)定了一個(gè)真正的人應(yīng)有的品格和生活方式,以及人們修身養(yǎng)性的...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《孟子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家孟子的講學(xué)語(yǔ)錄、他游說(shuō)諸侯的談話錄和答弟子及時(shí)人問(wèn)的匯編。為孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著,共十四卷。此書(shū)進(jìn)一步深化、豐富和發(fā)展了孔子提出的儒家政治、經(jīng)濟(jì)、道德、哲學(xué)等方面的...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《周易》又稱(chēng)《易》、《易經(jīng)》,儒家經(jīng)典之一。包括《經(jīng)》、《傳》兩部分?!督?jīng)》的內(nèi)容是六十四卦的卦象、卦名、卦辭和爻辭,經(jīng)過(guò)從遠(yuǎn)古到周的演變,于春秋早期出現(xiàn)定本。卦、爻辭簡(jiǎn)短,每條多為幾個(gè)字到十幾個(gè)字不等...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《尚書(shū)》原稱(chēng)《書(shū)》,到漢代改稱(chēng)《尚書(shū)》,“尚”即“上”。為我國(guó)上古時(shí)期典章文獻(xiàn)和部分追述古代史跡著作的匯編,相傳由孔子編定。它涉及的歷史上自堯、舜,下至春秋時(shí)期秦穆公,保存了不少具有很高歷史、思想價(jià)值的史料...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。匯集了周初至春秋中期我國(guó)各地的詩(shī)歌,既有民歌,又有宮廷作品,先秦稱(chēng)《詩(shī)》,漢代以后尊稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》,孔子刪定,今存三百零五篇。它分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi),廣泛地反映了當(dāng)時(shí)社...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至西漢初儒家有關(guān)禮儀著作的選編。西漢后期劉向選定一百三十一篇,后又得八十四篇。戴德選定其中八十五篇,稱(chēng)為《大戴禮記》。其侄子戴圣又從《大戴禮記》中選出四十九篇另編成書(shū),稱(chēng)為《小戴禮記》,即今...[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《春秋》是魯國(guó)的編年體史書(shū)??鬃泳幱啞4藭?shū)從魯隱公元年(前722年)起,以魯國(guó)十二公紀(jì)年為序,記載二百四十二年間魯國(guó)以及相關(guān)國(guó)家的史事,止于魯哀公十四年(前481年)。其文字非常簡(jiǎn)略,多寓褒貶,意在勸善懲惡?!蹲髠鳌芬?..[繼續(xù)閱讀]
簡(jiǎn)介《史記》,西漢司馬遷撰。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。一百三十篇。其中本紀(jì)十二篇、表十篇、書(shū)八篇、世家三十篇、列傳七十篇,最末一篇為《太史公自序》?!妒酚洝酚浭鲎渣S帝至漢武帝時(shí)共約三千年的歷史,原稱(chēng)《太史公書(shū)》...[繼續(xù)閱讀]