社會心理學(xué)的分支學(xué)科。它的研究對象是民族心理,即研究民族發(fā)展的共同歷史條件造成的一個民族共有的感情、思想、嗜好、激情、性格、語言、文藝、宗教、神話、風(fēng)俗等。通過民族心理學(xué)的研究,揭示依存于一定歷史條件的民族...[繼續(xù)閱讀]

    指民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的表現(xiàn)于民族共同文化特點方面的精神狀態(tài)或心理特征。它是該民族所處的政治、經(jīng)濟、社會、地理環(huán)境長期作用的結(jié)果。民族心理素質(zhì)包括:民族的愛好、興趣、傳統(tǒng)、氣質(zhì)、能力、性格、情操、...[繼續(xù)閱讀]

    民族心理學(xué)術(shù)語。資產(chǎn)階級思想在民族問題上的反映。它把本民族置于其它民族之上,以犧牲其它民族的利益來獲取本民族的利益。民族中心主義者竭力宣揚本民族利益高于一切,煽動民族歧視和仇視,主張用武力征服、奴役其它民族...[繼續(xù)閱讀]

    奧地利心理學(xué)家。維也納猶太籍的精神病醫(yī)生,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。1856年生于摩拉維亞的弗賴堡(今捷克斯洛伐克的普萊波)。1873年進入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。1876年在E·布呂克的指導(dǎo)下,任助理研究員,1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。次...[繼續(xù)閱讀]

    由霍布斯于1931年提出的一種社會心理學(xué)理論。該理論強調(diào)權(quán)力欲對人的行為的決定性作用,認(rèn)為只有獲得權(quán)力才能建立自我,由此認(rèn)為個人利益是行為的主要動機。人們要獲得快樂、名譽、地位,其本質(zhì)上必定表現(xiàn)為對各種形式的權(quán)力...[繼續(xù)閱讀]

    蘇聯(lián)著名心理學(xué)家。1903年出生,1979卒。1924年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)。1940年獲心理科學(xué)博士。1941年任莫斯科大學(xué)教授。1945年升任該校哲學(xué)系心理學(xué)教研室主任。1950年任俄羅斯聯(lián)邦共和國教育科學(xué)院院士。1966年任莫斯科大學(xué)心理系主任...[繼續(xù)閱讀]

    由經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密所提出的一種視同情為人類的本性及人類社會的心理基礎(chǔ)的理論。同情說是在快樂說的基礎(chǔ)上提出的?？鞓氛f過份強調(diào)了自我的快樂,而同情說則認(rèn)為一個社會要穩(wěn)定繁榮地發(fā)展,人們在社會中和睦相處,那么為他...[繼續(xù)閱讀]

    西方心理學(xué)的一個主要流派。其創(chuàng)始人是美國的華生。這個流派主張心理學(xué)不應(yīng)研究意識,而應(yīng)研究環(huán)境與人們的行為之間的關(guān)系,查明這兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,就能根據(jù)環(huán)境刺激預(yù)知人們的行為反應(yīng),或根據(jù)人們的行為反應(yīng)就能推知環(huán)...[繼續(xù)閱讀]

    研究人的行為規(guī)律及其應(yīng)用的綜合學(xué)科。它主要包括心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、社會人類學(xué)以及醫(yī)學(xué)、教育和工商業(yè)中一切有關(guān)人類行為的領(lǐng)域。行為科學(xué)分為基礎(chǔ)和應(yīng)用兩部分。基礎(chǔ)部分包括分析有關(guān)人類...[繼續(xù)閱讀]

    對被觀察者個人行為和活動進行觀察而獲取資料的一種研究方法。這是一種動態(tài)觀察,包括非語言行為觀察和語言行為觀察。非語言行為觀察主要是注意被觀察者的手勢、眼神、身體動作等,以此來研究非語言行為在表達思想、感情時...[繼續(xù)閱讀]