【經(jīng)文】郊特牲①,而社稷大牢②。天子適諸侯,諸侯膳用犢③;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,貴誠(chéng)之義也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也④?！窘褡ⅰ竣俳?祭天禮,在王城之郊進(jìn)行,故名為郊。特牲:一頭牛。②社稷:土神和谷神。這里指...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】后王命冢宰①,降德于眾兆民。子事父母,雞初鳴,咸盥漱,櫛、縰、笄、總、拂髦、冠、緌纓、端、鞾、紳、��笏②。左右佩用:左佩紛帨、刀、礪、小觿,金燧③,右佩玦、捍、管、、木燧④。逼、屨、著綦⑤。...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】天子玉藻①,十有二旒②,前后邃延③,龍卷以祭④?！窘褡ⅰ竣儆裨?玉指古代帝王貴族冕前垂旒上所穿的玉,藻是垂旒上穿玉的五彩絲繩,合稱玉藻。②旒:用五彩絲繩穿起來(lái)的玉串。按鄭玄注,以為冕前后皆有旒。江永《鄉(xiāng)黨圖...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負(fù)斧依,南鄉(xiāng)而立。三公中階之前①,北面東上;諸侯之位,阼階之東,西面北上;諸伯之國(guó),西階之西,東面北上;諸子之國(guó),門(mén)東北面東上②;諸男之國(guó),門(mén)西北面東上;九夷之國(guó)③,東門(mén)之外,西面北上...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】斬衰,括發(fā)以麻①。為母括發(fā)以麻,免而以布②。齊衰,惡笄以終喪③。男子冠而婦人笄,男子免而婦人髽④。其義:為男子則免,為婦人則髽。苴杖⑤,竹也。削杖⑥,桐也?！窘褡ⅰ竣倮òl(fā)以麻:用麻從腦后而前,交于額上,再反繞玉...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】禮,不王不禘①。王者褅其祖之所自出,以其祖配之②。諸侯及其大祖③。大夫、士有大事④,省于其君⑤,干祫及其高祖⑥?！窘褡ⅰ竣佗诰?jiàn)前篇《喪服小記》。③大祖:即太祖,始受封的國(guó)君。④大事:合祭宗廟。⑤省于其君...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】聞始見(jiàn)君子者①,辭曰:“某固愿聞名于將命者②?！辈坏秒A主③。適者,曰④:“某固愿見(jiàn)?！薄窘褡ⅰ竣俾?“聞”的主語(yǔ)是這篇記的作者。君子:指卿大夫或有高尚品德的人。②將命者:出入傳話的人。③階:進(jìn)。④適:通“敵...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】發(fā)慮憲①,求善良,足以諛聞②,不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn),足以動(dòng)眾,未足以化民③。君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!【今注】①慮憲:“慮”、“憲”義近,都是思慮的意思。如孔子的弟子原憲字子思,可證。②諛:小。③化民:指轉(zhuǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】凡音之起,由人心生也;人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲。聲相應(yīng),故生變;變成方,謂之音①;比音而樂(lè)之,及干戚羽旄,謂之樂(lè)②?！窘褡ⅰ竣俜?指規(guī)律、規(guī)則。變成方:指聲音的變化形成一定的規(guī)律。②干戚:盾和斧...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】諸侯行而死于館,則其復(fù)①,如于其國(guó);如于道,則升其乘車(chē)之左轂,以其綏復(fù)②。其有裧③,緇布裳?、?素錦以為屋而行⑤。至于廟門(mén),不毀墻⑥,遂入,適所殯,唯為說(shuō)于廟門(mén)外⑦?！窘褡ⅰ竣?gòu)?fù):為死者招魂。②綏:應(yīng)作...[繼續(xù)閱讀]