【經(jīng)文】有父之喪,如未沒(méi)喪而母死①,其除父之喪也,服其除服②;卒事,反喪服。雖諸父昆弟之喪③,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服;卒事,反喪服。如三年之喪,則既④,其練、祥皆行。王父死⑤,未練、祥而孫...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】疾?、?外內(nèi)皆掃。君、大夫徹縣②,士去琴瑟。寢東首于北牖下③,廢床,徹褻衣④,加新衣,體一人⑤。男女改服。屬纊以俟絕氣⑥。男子不死于婦人之手,婦人不死于男子之手⑦。君夫人卒于路寢⑧。大夫世婦卒于適寢⑨。內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】祭法:有虞氏禘黃帝而郊嚳①,祖顓頊而宗堯②。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀③,祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥,祖契而宗湯④。周人禘嚳而郊稷⑤,祖文王而宗武王。【今注】①禘:指祭昊天之神于圜丘。郊:指祭上帝于南郊。嚳...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】祭不欲數(shù),數(shù)則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道,春禘、秋嘗①。霜露既降②,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。春,雨露既濡,君子履之,必有怵惕之心③,如將見(jiàn)之。樂(lè)以迎來(lái),哀以送往。故禘有...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】凡治人之道,莫急于禮。禮有五經(jīng),莫重于祭①。夫祭者,非物自外至者也,自中出,生于心也。心怵而奉之以禮②,是故唯賢者能盡祭之義?！窘褡ⅰ竣俣Y有五經(jīng):指吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。祭祀屬于吉禮,為五者之首。②...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】孔子曰:“入其國(guó),其教可知也①。其為人也溫柔敦厚,《詩(shī)》教也;疏通知遠(yuǎn),《書(shū)》教也;廣博易良②,《樂(lè)》教也;潔靜精微③,《易》教也;恭儉莊敬,《禮》教也;屬辭比事④,《春秋》教也?！窘褡ⅰ竣俳?教化。②易良:和易善...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】哀公問(wèn)于孔子曰①:“大禮何如?君子之言禮何其尊也?”孔子曰:“丘也小人,不足以知禮。”君曰:“否!吾子言之也?！薄窘褡ⅰ竣侔Ч?春秋末年魯國(guó)國(guó)君,名蔣?！窘褡g】哀公問(wèn)孔子道:“大禮究竟是怎樣的呢?君子說(shuō)到禮,為...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】仲尼燕居①,子張、子貢、言游侍②,縱言至于禮。子曰:“居,女三人者,吾語(yǔ)女禮,使女以禮周流③,無(wú)不遍也?！弊迂曉较鴮?duì)曰:“敢問(wèn)何如?”子曰:“敬而不中禮,謂之野;恭而不中禮,謂之給④;勇而不中禮,謂之逆。”子曰:“...[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】孔子閑居,子夏侍。子夏曰:“敢問(wèn)《詩(shī)》云‘凱弟君子,民之父母①’,何如斯可謂民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎?必達(dá)于禮樂(lè)之原,以致五至,而行三無(wú)②,以橫于天下③;四方有敗,必先知之。此之謂民之父母矣?！薄窘?..[繼續(xù)閱讀]

    【經(jīng)文】子言之:“君子之道,辟則坊與①!坊民之所不足者也。大為之坊,民猶逾之。故君子禮以坊德,刑以坊淫,命以坊欲②。”【今注】①辟:通“譬”,譬如。坊:防水的堤防。本篇以禮比作堤防以防范人民的行為,故稱“坊記”。②命...[繼續(xù)閱讀]