現(xiàn)象學比新康德派哲學和“生命哲學”稍遲,但作為20世紀哲學界的新興勢力,對美學發(fā)生了重大影響。現(xiàn)象學的提倡者胡塞爾(EdmundHusserl,1859~1938)認為,志向性(Intentionalitat)是意識的根本構造,應該變更我們對事物的自然態(tài)度(naturliche...[繼續(xù)閱讀]
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現(xiàn)象學比新康德派哲學和“生命哲學”稍遲,但作為20世紀哲學界的新興勢力,對美學發(fā)生了重大影響。現(xiàn)象學的提倡者胡塞爾(EdmundHusserl,1859~1938)認為,志向性(Intentionalitat)是意識的根本構造,應該變更我們對事物的自然態(tài)度(naturliche...[繼續(xù)閱讀]
由于將現(xiàn)象學方法導入美學,試圖僅從主觀的、心理的方面說明審美現(xiàn)象的方法又被反思,對象的構造法則性于是成為美學研究的重要問題。當然,這種研究還是聯(lián)系著心理系統(tǒng)的法則性展開的,分析的重點仍在主觀和作用方面。并且...[繼續(xù)閱讀]
一近代法國美學19世紀的法國美學,可分為3個時期:①1818年以前,主張美的相對性或?qū)嵱眯?②在德國觀念論影響下,庫贊為代表的獨斷論時代;③1860年以后,以泰納為中心的科學美學時代。使各個時代增添特色的這三個要素,從觀點上說...[繼續(xù)閱讀]
一19世紀在近世美學的初期扮演主角的英國,以后將主導權讓予德國,但到了浪漫主義※的時代還是產(chǎn)生了一些美學理論。特別是柯勒律治(SamuelT.Coleridge.1772—1834)立足于作為浪漫派詩人的體驗,同時受康德、謝林的美學思想的影響,從而...[繼續(xù)閱讀]
一革命民主主義者的藝術理論現(xiàn)代蘇聯(lián)藝術理論的基本命題,是將藝術視為一種社會意識形態(tài),認為其本質(zhì)是通過形象обраэ來反映現(xiàn)實。強調(diào)藝術中的思想性、黨性或教育意義,也由來于此。雖然它的理論根據(jù)來源于馬克思主義,但另...[繼續(xù)閱讀]
一名稱關于美和藝術理論的反省和思考,源于古希臘時代,但“美學”作為一門獨立學科的名稱被正式提出來,則始于18世紀中葉德國鮑姆嘉通的著作《Aesthetica》(I,1750,II,1758)?!懊缹W”一詞源自希臘語(感覺·知覺),鮑姆嘉通也是根據(jù)語...[繼續(xù)閱讀]
一名稱藝術學(Wiss,derKunst)和藝術哲學(PhilosophiederK.)之類名稱自古即被使用,但現(xiàn)在譯作藝術學的上述西文,作為一種學科的名稱來使用,卻為時不久,大約開始于19世紀末葉。當時因有人對以往的美學※或藝術哲學感到不滿足,因而提出了...[繼續(xù)閱讀]
西方的藝術批評,特別是文學批評※,自文藝復興以來,以亞里士多德的《詩學》和《修辭學》為經(jīng)典根據(jù)的傳統(tǒng)批評(traditionalcriticism)長期盛行,大多數(shù)思想家、文人、藝術家們的批評言論,從各時代的美學理論和藝術思想來看,并未顯現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]
一“美”和“美的”的意義“美好的”這一形容詞用于日常日語的場合,其適用范圍相當廣。特別是相當于日語這個詞的德語形容詞“Schon”,不但適用于事物、行為、思想、言語、心理,而且還適用于實驗、證明、述作等場合?!懊馈?..[繼續(xù)閱讀]
一技術和藝術上列外文詞本來一定僅表示口語里的“藝術”,一般說來,它是為了有效地完成一定生活目的,加工制作某種材料,生產(chǎn)出客觀成果或產(chǎn)品的能力或作為活動的“技術”的總稱,即使今天也仍在這種廣泛意義上使用。這在語源...[繼續(xù)閱讀]