指古代印度婆羅門教《摩奴法典》所指出的十種邪惡的德行。即:賭博、狩獵、晝寢、閑話是非、好色、酗酒、跳舞、奏樂(lè)及無(wú)益的出游。《摩奴法典》主張實(shí)踐苦行、節(jié)制欲望。這十種“惡德”,都是違背苦行節(jié)欲原則的,所以《法...[繼續(xù)閱讀]
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指古代印度婆羅門教《摩奴法典》所指出的十種邪惡的德行。即:賭博、狩獵、晝寢、閑話是非、好色、酗酒、跳舞、奏樂(lè)及無(wú)益的出游。《摩奴法典》主張實(shí)踐苦行、節(jié)制欲望。這十種“惡德”,都是違背苦行節(jié)欲原則的,所以《法...[繼續(xù)閱讀]
古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的阿爾克邁恩(與畢達(dá)哥拉斯同時(shí)而較晚)等人所擬定的十個(gè)存在物的始基。據(jù)亞里士多德《形而上學(xué)》第1卷第5章所載,阿爾克邁恩等人,把這十個(gè)始基排成了平行的行列:有限無(wú)限靜動(dòng)奇偶直曲一多明暗右左善惡...[繼續(xù)閱讀]
伊斯蘭教的根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》以安拉名義為穆斯林規(guī)定的十條倫理道德戒律。這“十項(xiàng)天命”即:(1)不拜安拉以外的神靈;(2)禁止對(duì)父母不孝敬;(3)禁止殘殺兒女;(4)禁止接近丑惡;(5)禁止殺害不可殺害之人;(6)禁止侵吞孤兒財(cái)產(chǎn);(7)禁止...[繼續(xù)閱讀]
古代印度佛教所主張的以互為條件因果聯(lián)系的十二個(gè)環(huán)節(jié)(或十二肢)來(lái)解釋社會(huì)人生現(xiàn)象的一種說(shuō)教?!笆蚓墶?梵文為Dvadasangapratityasamutpada,包括無(wú)明、行、識(shí)、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死等十二支。佛教認(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]
古希臘神話中的英雄赫拉克勒斯(Herakl-es)所創(chuàng)立的十二件不朽的功績(jī)。著名英雄柏修斯(Perseus)的后裔赫拉克勒斯,英勇無(wú)敵,被稱為“大力神”(參見“赫拉克勒斯”條)。他為人類和神祇所立下的十二件功德是:(1)扼死了奈米亞林中的兇...[繼續(xù)閱讀]
指文藝復(fù)興時(shí)期意大利的唯物主義者布魯諾在反對(duì)封建宗教的斗爭(zhēng)中,給封建專制主義所列的十二項(xiàng)惡德。布魯諾在《驅(qū)逐趾高氣揚(yáng)的野獸》一書中,用寓言的方式批判了封建的舊道德,說(shuō)原來(lái)天上的小熊星、仙后星等十二星座的神,把...[繼續(xù)閱讀]
是十七世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家霍布斯提出的十項(xiàng)生活準(zhǔn)則。霍布斯認(rèn)為人類本性自私,各自為自我保存的欲望所驅(qū)使。一切人生來(lái)平等;但正因?yàn)槿绱?便免不了互相爭(zhēng)斗,結(jié)果發(fā)生“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。然而在這種敵對(duì)和戰(zhàn)...[繼續(xù)閱讀]
指文藝復(fù)興時(shí)期意大利的唯物主義者布魯諾為反對(duì)封建宗教的舊德目而提出的十二條資產(chǎn)階級(jí)的新道德。在《驅(qū)逐趾高氣揚(yáng)的野獸》一書中,布魯諾用寓言的方式敘述了他的新的資產(chǎn)階級(jí)德目。他借宇宙之王宙斯的口說(shuō),天上的神(即...[繼續(xù)閱讀]
指在十八世紀(jì)的法國(guó),啟蒙思想家的反對(duì)封建專制主義的進(jìn)步的道德哲學(xué)和空想社會(huì)主義者以批判私有制為核心的倫理學(xué)說(shuō)的總稱。十八世紀(jì)的法國(guó)是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的中心。十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家(代表人物有伏爾泰、盧棱、拉...[繼續(xù)閱讀]
亦稱“啟蒙倫理學(xué)”。它是指十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的倫理學(xué)說(shuō)。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想家在十八世紀(jì)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了反封建主義反宗教神學(xué)的思想文化運(yùn)動(dòng)(即“啟蒙運(yùn)動(dòng)”)。啟蒙思想家們創(chuàng)立了與宗教蒙昧主義和禁欲主義根本...[繼續(xù)閱讀]