亦稱“人的本性”或“人的本質”。指人區(qū)別于其他一切物,并說明人之所以為人的本質規(guī)定性。馬克思主義以前的一些剝削階級思想家站在唯心主義的立場上,把人的本性說成是先天的、共同的、不變的屬性,抹殺人的社會性、階級...[繼續(xù)閱讀]
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亦稱“人的本性”或“人的本質”。指人區(qū)別于其他一切物,并說明人之所以為人的本質規(guī)定性。馬克思主義以前的一些剝削階級思想家站在唯心主義的立場上,把人的本性說成是先天的、共同的、不變的屬性,抹殺人的社會性、階級...[繼續(xù)閱讀]
拉丁文詞源Persona,有“人”、“個性”、“性格”等涵義。在歐洲語文中常用一個詞來表達“人格”、“個性”、“品格”、“性格”等,如英文為personality,法文為personnalite,說明這些概念之間涵義相近,關系密切。人格的常見義項主要...[繼續(xù)閱讀]
德文Anthropologismus的意譯。德國古典唯物主義哲學家費爾巴哈的用語?!叭吮緦W”有廣義和狹義之分:廣義的人本學包括費爾巴哈的整個哲學體系,也就是歐洲哲學史研究中所說的“費爾巴哈的人本學唯物主義”;而狹義的人本學則是指...[繼續(xù)閱讀]
對人生的根本看法。即關于人生的價值、目的、意義、道路等觀點的總和。內容包括幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的重要組成部分,是世界觀在人生問題上的表現,二者存在著內在的、不可分割的聯(lián)系。由...[繼續(xù)閱讀]
④亦稱為“人性觀”。是關于人的本質或本性的基本看法和相應的學說。在西方倫理思想史上,通常是指脫離人的社會性和歷史發(fā)展,抽象地考察和理解人的共同本質屬性的學說。它是用歷史唯心主義看待人的問題的一種道德哲學理論...[繼續(xù)閱讀]
亦譯為“人類教”。實證主義創(chuàng)始人孔德提出的道德宗教。主要體現在他晚年的著作《實證主義問答》(1852)中。認為,要使社會所有成員和諧合作,不僅需要國家和政府,而且還需要同實證政治相適應的精神支柱。其中最有效的手段就...[繼續(xù)閱讀]
古希臘哲學家亞里士多德關于理想人格的概念。他在《尼可馬克倫理學》一書中指出,離神最近的生活是最幸福的生活,與神最近的人就是“完人”;而“完人”的美德與現實生活中人的諸美德是不可分離的。完人是“集眾美德于一身...[繼續(xù)閱讀]
歐洲文藝復興時期反對封建統(tǒng)治和宗教神學體系的資產階級人性論和人道主義思潮。十三、十四世紀城市經濟逐漸發(fā)展起來后,新興市民階級一些代表人物創(chuàng)辦了一批針對封建教會的世俗學校,講授“人文科學”(亦稱“人文學科”,拉...[繼續(xù)閱讀]
德文Anthropologismus的意譯,一譯為“人本學”。希臘文詞源antropos和logos,意為人和學說。是從人本身出發(fā)來研究人的本質以及人與自然的關系、人與人之間的關系的哲學流派。通常指:(1)人本學唯物主義,是一種把人生物化的形而上學的...[繼續(xù)閱讀]
關于人生觀的哲學理論。它研究對于人生的目的和應抱的態(tài)度;它探討人的生命價值,考察人生的意義等。人生觀是世界觀的組成部分,人生哲學也常常是哲學的一部分。許多哲學流派都包含有人生哲學部分。現代西方哲學流派中,有的...[繼續(xù)閱讀]