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世界倫理道德 共有 1803 個(gè)詞條內(nèi)容

十九世紀(jì)俄國民主主義倫理學(xué)

    指十九世紀(jì)30—80年代,在俄國出現(xiàn)的革命民主主義哲學(xué)家赫爾岑、別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等人的倫理思想。革命民主主義者中的多數(shù)人,在哲學(xué)上是從唯心主義立場逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x立場的;他們并對唯心主義和...[繼續(xù)閱讀]

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十七世紀(jì)歐洲大陸唯理論倫理學(xué)

    筒稱“大陸唯理論倫理學(xué)”,亦稱為“唯理論倫理學(xué)”。是指十七世紀(jì)歐洲大陸國家——法國、德國和荷蘭等國崇尚理性思維的唯理論哲學(xué)家的倫理學(xué)說。其主要代表人物是法國的笛卡爾、荷蘭的斯賓諾莎和德國的萊布尼茨。十七世...[繼續(xù)閱讀]

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十九世紀(jì)初空想社會主義倫理學(xué)

    馬克思主義倫理思想的來源之一。主要代表人物有法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。1839年法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家日洛姆·布朗基在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史》中第一次使用“空想社會主義者”的概念,指的就是上面三人。十九世紀(jì)初空想社會主義...[繼續(xù)閱讀]

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七德

    ①古希臘哲學(xué)家亞里士多德所講的七種行德。亞里士多德認(rèn)為情欲使人走向極端,理性在指導(dǎo)情欲時(shí),抑制情欲的極端傾向,而形成無過不及的中庸的習(xí)慣,即“行德”。他把行德分為七種,即:勇敢、節(jié)制、樂施、慷慨、自豪、信實(shí)、和...[繼續(xù)閱讀]

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七項(xiàng)義務(wù)

    當(dāng)代新直覺主義倫理學(xué)家羅斯制定的七條自明的義務(wù)。即:(1)忠實(shí)的職責(zé),即說話誠實(shí),履行諾言(即守諾);(2)知恩,以德報(bào)德;(3)行善;(4)賠償給他人造成的損害;(5)不作惡事;(6)正義或公正,要人注意同等地分布善和惡;(7)自我修養(yǎng)。在羅斯看...[繼續(xù)閱讀]

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八苦

    古代印度佛教倫理概念之一?!八闹B”中“苦諦”的主要內(nèi)容。(1)生苦,眾生誕生時(shí)之痛苦。(2)老苦,老年時(shí)所受之痛苦。(3)病苦。(4)死苦。(5)怨憎會苦,眾生不由自主,不得不與“不愛者共聚集”之痛苦。(6)愛別離苦,眾生不由自主與相...[繼續(xù)閱讀]

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八福

    一譯為“真福八端”?;浇探塘x之一。也是基督教倫理概念之一。出自《新約·圣經(jīng)》所記“耶穌之言”。認(rèn)為有八類人將得到恩寵而享受天堂“真?!?。這八端真福為:(1)“虛心的人有福了,因?yàn)樘靽撬麄兊摹薄?2)“哀慟的人有...[繼續(xù)閱讀]

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八正道

    亦譯為“八圣道”、“八支正道”、“八圣道分”。古代印度佛教所說的超脫人生通向涅槃的八種正確的方法或途徑。佛教人生觀主要內(nèi)容之一。由釋迦牟尼首倡。據(jù)《中阿含經(jīng)》、《俱舍論》、《大乘義章》等記載,此為“初轉(zhuǎn)法...[繼續(xù)閱讀]

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八惡德

    指古代印度婆羅門教的《摩奴法典》所指出的八種邪惡的德行。即:好揚(yáng)人之惡、強(qiáng)暴、中傷、妒忌、誣陷、霸占他人財(cái)產(chǎn)、罵人和打人。《摩奴法典》認(rèn)為,這八惡德是由于憤怒產(chǎn)生的,如果國王陷于這些惡德之中,會引起“臣民報(bào)復(fù)...[繼續(xù)閱讀]

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“人”

    現(xiàn)代資產(chǎn)階級存在主義倫理學(xué)的基本概念之一。由德國唯心主義哲學(xué)家、存在主義的主要代表人物海德格爾首創(chuàng)應(yīng)用。海德格爾認(rèn)為“人”的概念表現(xiàn)為法律規(guī)定、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)和社會輿論的形式的“社會存在”?!叭恕?總...[繼續(xù)閱讀]

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詞 典
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