滿族先民在綿延千里的茫茫林海里狩獵時(shí),辨方向,明路線是其安全往返的首要條件。機(jī)敏的獵人如果發(fā)現(xiàn)白色的鳥(niǎo)屎,便會(huì)欣喜萬(wàn)分.鳥(niǎo)在他們的觀念中,是能凌空天穹,曉徹天神意圖的靈禽。白鳥(niǎo)屎是“雀書(shū)”,不僅是吉祥的預(yù)兆,也是指...[繼續(xù)閱讀]

    滿族傳統(tǒng)的出獵方式是聚眾合圍?！洞蠼饑?guó)志》載:金都“四時(shí)皆獵,……每獵則以隨軍密布四圍,名曰圍場(chǎng)?！钡搅饲宕?這種打圍的規(guī)模到了空前程度?？登⑹?清廷每年組織一次由皇帝親自主持,王公大臣和各族首領(lǐng)參加的木蘭嚭...[繼續(xù)閱讀]

    滿族先民女真人有集體圍獵之俗,“不論人之多寡,照依族寨而行?！备鞒黾恢?十人中立一總領(lǐng),屬九人而行,各照方面,不許錯(cuò)亂。金代的猛安謀克制,清代的八旗制由此發(fā)展而來(lái)。清代,滿族民間狩獵仍襲古俗。一般打圍是十余人至三...[繼續(xù)閱讀]

    蒙古狩獵今昔蒙古族是一個(gè)狩獵的民族?！睹晒琶厥贰分杏涊d的“林中百姓”即是獵民。公元七世紀(jì)前,基本是以狩獵為主?！段簳?shū)·失韋傳》與《北史·室韋傳》均稱(chēng):“用角弓,其箭尤長(zhǎng)?！薄岸嗦怎跗ぁ薄！妒澜缯鞣呤贰芬策@樣...[繼續(xù)閱讀]

    圍獵,是蒙古族古老的生產(chǎn)活動(dòng)。圍獵的歷史可追溯到蒙古汗國(guó)以前。十二世紀(jì)末成吉思汗的蒙古部與脫斡鄰勒的克烈部在肯特山一帶曾聯(lián)合進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的圍獵活動(dòng)。成吉思汗的兒子察合臺(tái)、窩闊臺(tái)都有自己固定的圍獵場(chǎng)。元朝建...[繼續(xù)閱讀]

    貂為哺乳綱,鼬科細(xì)皮毛獸。關(guān)于它的生態(tài),在我國(guó)文獻(xiàn)上早有記載。許慎《說(shuō)文》:“貂,鼠屬,大而黃黑,出胡丁零國(guó)?！倍×?即今遼東高麗諸地。地方志記載“其鼠大如獺,而尾粗如狐?！滨醯男腕w似中等大小的家貓。體軀細(xì)長(zhǎng),四肢...[繼續(xù)閱讀]

    作為特種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,貂給人民帶來(lái)巨大財(cái)富。貂皮自古以來(lái)就是向中央王朝納貢交往的重要方物,在我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上起過(guò)重要作用。《后漢書(shū)》、‘三國(guó)志》、《魏書(shū)》、《晉書(shū)》及后世史書(shū)中均有記載。從肅慎時(shí)期起,弓矢(楛矢...[繼續(xù)閱讀]

    在著名的貢貂部瓦爾喀人(即赫哲族)和打牲部鄂倫春、鄂溫克達(dá)斡爾及滿族集居的地方,有各種機(jī)智多樣的捕貂方法和奇特的捕貂習(xí)俗。他們大體根據(jù)自然情況,于八九月后到山野去,十二月或明春歸來(lái)。利用雪地跟尋貂蹤捕貂。單個(gè)巡...[繼續(xù)閱讀]

    茫茫興安嶺中,生息著許許多多的野鹿,其中大部分是馬鹿(即赤鹿),是鄂溫克人的主要獵物之一。鹿體質(zhì)如牛,渾身是寶,鹿茸、鹿胎、鹿尾都是最昂貴的交易品。鹿是一種警惕性極高的動(dòng)物,較難獵取。白天鹿一般都躲在高山不易被發(fā)現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    鹿是爭(zhēng)偶性動(dòng)物。大部分鹿在初秋到中秋時(shí)交配。鹿的爭(zhēng)偶現(xiàn)象很特殊,在交配期強(qiáng)大的牡鹿支配著牝鹿群,其他牡鹿不敢接近。體力匹敵的公鹿間常為爭(zhēng)偶斗對(duì)至死。爭(zhēng)斗時(shí)首先是雙方逐漸接近,相互睨視,最初胸腹沖擊,其次兩角交叉...[繼續(xù)閱讀]