愛新覺羅家族建立了我國歷史上最后一個封建王朝——清朝。作為滿洲貴族的代表,這個家族成功地統(tǒng)治中國長達267年,在入主中原的各少數(shù)民族政權(quán)中為時最久。愛新覺羅家族之所以值得重視,不僅因為她曾是清代中國的主宰,而且她...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于愛新覺羅家族發(fā)祥的神話傳說,清朝歷代官修史書如《滿洲實錄》、《清太祖武皇帝實錄》、《清太祖高皇帝實錄》、《皇清開國方略》、《滿洲源流考》、《八旗通志》以及康熙年間修《御制清文鑒》中均有記載,其中以《滿洲...[繼續(xù)閱讀]

    在敘述愛新覺羅氏的崛興史前,還必須就姓氏之謎做一詮釋。與發(fā)祥地問題異曲同工的是,由于清朝皇室的人為編造,使其姓氏由來長期籠罩在團團迷霧中。在清朝“欽定”的三仙女傳說里,始祖被冠以愛新覺羅姓氏,系天女所生。這樣一...[繼續(xù)閱讀]

    明中葉以后,傳統(tǒng)的以建州三衛(wèi)為核心的部落與部落聯(lián)盟,經(jīng)過重新分解組合,形成一系列新的地域集團:蘇克蘇滸河(即蘇子河)部、渾河部、完顏部、棟鄂部、哲陳部。與此相應(yīng),建州三衛(wèi)酋長家族自明初延續(xù)下來的統(tǒng)系也紛紛失墜:成化...[繼續(xù)閱讀]

    在努爾哈赤的六祖子孫中,除覺常安本支外,五祖寶朗阿的子孫,大概是惟一從一開始就與他共過患難的。萬歷十一年(1583)五月,努爾哈赤起兵征討尼堪外蘭。努爾哈赤的“長祖、次祖、三祖、六祖之子孫,同誓于廟”,欲對他下毒手,①惟...[繼續(xù)閱讀]

    萬歷四十四年(1616)正月元旦,清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉廢除了舊的汗號,正式確立了作為最高統(tǒng)治者的汗號:“ab-kagerengurunbeujikinisemesindahagenggiyenhan”(天授養(yǎng)育諸國倫英明汗)。汗號中的“諸國倫”,指被征服的諸部。這時,除葉赫部尚...[繼續(xù)閱讀]

    從努爾哈赤起兵時起,在愛新覺羅家族內(nèi)部,如何處理好汗與諸貴族的關(guān)系,始終是一個復(fù)雜的問題。努爾哈赤是在武力征服過程中逐漸鑄造自己的權(quán)力的,剪除舒爾哈齊勢力后,比較順利地克服了“兩頭政長”的障礙,實現(xiàn)了對權(quán)力的壟...[繼續(xù)閱讀]

    作為覺羅姓支裔的愛新覺羅氏,16世紀80年代只是一個人口很少的家族,包括努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。在以后近半個世紀里,盡管生活動蕩,戰(zhàn)事頻仍,這個家族的成員還是獲得了很大發(fā)展,到17世紀30年代前后,至少也...[繼續(xù)閱讀]

    前面提到,皇太極在強化自身權(quán)力的過程中,汲汲以求的是削弱諸大貝勒的權(quán)勢。但他本人又是宗室貴族的最高代表,彼此之間在經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域都存在著休戚與共的利害關(guān)系。僅就政治領(lǐng)域而言,貴族特權(quán)的過度伸張固然會產(chǎn)生“喧...[繼續(xù)閱讀]

    “國初開創(chuàng),櫛風(fēng)沐雨,以百戰(zhàn)定天下,繄諸王是庸?！雹龠@是《清史稿》的作者對開國諸王歷史作用的評價。崇德元年(1636),皇太極設(shè)宗室封爵,賞庸酬功。在諸王中,同輩的代善、阿巴泰、阿濟格、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗,下一輩的岳...[繼續(xù)閱讀]