惠山泥人始于南北朝時期,距今已有1000余年的歷史。明代(公元1368-1644年)發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊,加之當時昆曲流行,以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應運而生。傳統(tǒng)的惠山泥人,大體分耍貨(粗貨...[繼續(xù)閱讀]

    惠山泥人的起源與佛教、祠堂都有緊密的聯(lián)系,佛像造型是早期惠山泥人的取材之本,而祠堂每年的盛大祭祖活動也為泥人的流通提供了場合與渠道。1.2.1.大阿福的由來惠山泥人中最具代表的大阿福,就源于佛教。傳說大阿福又叫“沙...[繼續(xù)閱讀]

    惠山泥人歷史悠久,從誕生伊始至今,在各類文獻上都有關于惠山泥人的記錄,佐證了惠山泥人的發(fā)展,為我們研究惠山泥人提供了另一個視角。1.3.1.《古今圖書集成》(明)在最早見于文字記載的《古今圖書集成》(歲功典)明,第二十二卷...[繼續(xù)閱讀]

    惠山泥人傳統(tǒng)工藝有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、壓、貼、鑲、劃、扳、插、推、揩、糊、裝等技藝。作為彩塑,彩繪技藝在整個泥人的工藝制作中占有較高的比重,因而有“三分塑七分彩”之說。惠山泥人由于受模型的限制...[繼續(xù)閱讀]

    惠山泥人有細貨和粗貨之分。細貨是指手捏塑的泥塑作品,作品的唯一性是其特點;粗貨是指用模具、半模具制作生產(chǎn)的泥塑作品,批量大是其特點。細貨中的戲文人物的人頭也使用模具印制。粗貨的制作工藝由創(chuàng)作原型、制作模具、...[繼續(xù)閱讀]

    2.3.1打泥取二百到五百斤生泥,放在石板上,用木榔頭按順序反復捶打約三五遍,待泥在捶打時能飛濺四周時,就是成熟泥了。打泥2.3.2揉泥用手將熟泥取至桌上,分塊揉壓多次,最后搓成圓柱體,并置入陶缸,用濕布蓋好備用。揉泥2.3.3印頭按...[繼續(xù)閱讀]

    北京電子科技職業(yè)學院資源庫建設“惠山泥人”考察小組分別于2014年3月、8月、12月三次赴無錫采訪國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——惠山泥人,采訪錄制國家級代表性傳承人喻湘漣、王南仙大師的從業(yè)經(jīng)歷,同時制作兩位大師的惠山泥人“...[繼續(xù)閱讀]

    3.1.1大師介紹陳阿興(1902—1991年),又名陳鶴亭,生于無錫南門船廠里。高級工藝美術師、惠山手捏泥人的優(yōu)秀傳承者。陳阿興從藝七十多年,錘煉了過硬的傳統(tǒng)技藝,積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。他擅長戲曲人物的塑造,運用傳統(tǒng)手捏泥人中“...[繼續(xù)閱讀]

    3.2.1大師介紹陳榮根,1933年生人,高級工藝美術師。曾拜蔣子賢為師學習手捏戲文,任職于惠山泥人研究所、惠山泥人廠等單位,任創(chuàng)作設計工作。即興塑像是其絕技之一,曾為榮毅仁、楊成武等名人塑像。代表作品有“霸王別姬”“八仙...[繼續(xù)閱讀]

    3.3.1大師介紹陳毓秀(1884—1970年),生于無錫惠山,中國農(nóng)工民主黨成員,江蘇省第三屆政協(xié)委員,惠山泥人著名彩繪藝人。陳毓秀出身泥人世家,自幼即幫母親做泥人,十五歲時,拜惠山著名藝人朱巧寶為師,學習泥人彩繪。他獨特的彩繪風格...[繼續(xù)閱讀]