反映廣大群眾基本生活條件及其利益和需要的社會(huì)意識(shí)。大眾屬于未組織的集團(tuán)。從政治上看,大眾容易無(wú)批判地絕對(duì)服從權(quán)力,或象旁觀者那樣保全自己。社會(huì)生活中普遍流行的思想、觀念、觀點(diǎn)以及群眾的各種社會(huì)情感都可以形成...[繼續(xù)閱讀]

    神學(xué)中一種維護(hù)上帝在創(chuàng)造世界中的正義的理論。1710年由萊布尼茨首先創(chuàng)造該詞。他認(rèn)為,即使在被創(chuàng)造的世界中不存在具體的邪惡,這個(gè)世界也仍然是不完善的,因?yàn)檫@個(gè)被創(chuàng)造的世界,并非是自身存在之源,如上帝這個(gè)最完善的存在...[繼續(xù)閱讀]

    通俗心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。指知覺(jué)意識(shí)范圍之外的心理活動(dòng)和心理過(guò)程。在通常情況下,下意識(shí)往往被用作為無(wú)意識(shí)的同義詞。但是在弗洛伊德的理論中,下意識(shí)并不等于無(wú)意識(shí),原因在于這樣會(huì)混淆無(wú)意識(shí)和前意識(shí)的區(qū)別。另外,下意識(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    即個(gè)人道德意識(shí)。指在道德實(shí)踐中形成的并反作用于道德活動(dòng)的道德心理和各種道德思想、觀點(diǎn)、理論體系。個(gè)體道德意識(shí)是調(diào)節(jié)個(gè)人行為、個(gè)人和他人、個(gè)人和社會(huì)之間的矛盾及個(gè)人利益和整體利益之間的矛盾的精神力量。其內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    以小生產(chǎn)觀點(diǎn)批判資本主義制度,企圖恢復(fù)和保持工業(yè)中的行會(huì)制度和農(nóng)業(yè)中的宗法經(jīng)濟(jì)的小資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮。產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉,反映了資本主義制度下,生活條件和社會(huì)地位日益惡化的小生產(chǎn)者的要求。主要代表有西斯蒙弟...[繼續(xù)閱讀]

    小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。建立在小資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上的一種思想體系。小資產(chǎn)階級(jí)占有少量的財(cái)產(chǎn),一般不剝削他人,也不受他人剝削,經(jīng)濟(jì)上自給自足。小資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了它的思想傾向,一方面有反抗壓迫剝削的要求,另一方...[繼續(xù)閱讀]

    世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)。是馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的完整體系。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的科學(xué)的思想結(jié)晶,是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)理論和世界觀。馬克思主義是資本主義發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,也是人類(lèi)...[繼續(xù)閱讀]

    無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)。馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的,以實(shí)踐為基本思維方式,以唯物史觀為核心內(nèi)容,以無(wú)產(chǎn)階級(jí)及全人類(lèi)的解放為根本目的的哲學(xué),是馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯最初接受的是黑格爾客觀唯心主義哲學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思主義關(guān)于道德及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō),馬克思主義理論體系的一個(gè)組成部分。它運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),全面、系統(tǒng)地研究人類(lèi)社會(huì)的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系,揭示道德的起源、本質(zhì)、社會(huì)功能及其發(fā)展和演變規(guī)律。...[繼續(xù)閱讀]

    儒家的治國(guó)主張,指以仁義治天下,與霸道相對(duì)?！睹献印す珜O丑上》說(shuō):“以力假仁者霸”,“以德行仁者王”。在孟子看來(lái),霸道是一種憑借實(shí)力的強(qiáng)權(quán)政治,王道是一種以道德為基礎(chǔ)的仁政。孟子推崇王道而貶抑霸道。商鞅則相反,推...[繼續(xù)閱讀]