源出法文anarchisme,一譯“安那其主義”。是一種否定一切國家政權(quán),反對無產(chǎn)階級有組織有領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的小資產(chǎn)階級思潮,19世紀上半葉出現(xiàn)于歐洲。其思想先驅(qū)是德國的施蒂納,創(chuàng)始人是法國的蒲魯東,主要代表有俄國的巴枯寧和克...[繼續(xù)閱讀]
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源出法文anarchisme,一譯“安那其主義”。是一種否定一切國家政權(quán),反對無產(chǎn)階級有組織有領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的小資產(chǎn)階級思潮,19世紀上半葉出現(xiàn)于歐洲。其思想先驅(qū)是德國的施蒂納,創(chuàng)始人是法國的蒲魯東,主要代表有俄國的巴枯寧和克...[繼續(xù)閱讀]
即馬克思主義理論體系,共產(chǎn)主義的理想與道德。是世界無產(chǎn)階級最正確、最革命的社會思想的科學總結(jié)。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等無產(chǎn)階級革命家、理論家批判地繼承了人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn),總結(jié)、概括、創(chuàng)立了辯證唯物主義...[繼續(xù)閱讀]
資產(chǎn)階級早期的意識形態(tài)學說。亦稱“自然權(quán)利論”。它根據(jù)自然法的觀念,認為在自然狀況中,人人皆有一些與生俱來的自然權(quán)利,比如生命、自由、財產(chǎn)和幸福的追求權(quán)。這種權(quán)利不可剝奪也不可轉(zhuǎn)讓,人們據(jù)此訂立契約,成立國家。...[繼續(xù)閱讀]
指人類生來就有的觀念。是觀念來源問題上的唯心主義觀點。在古希臘哲學家柏拉圖的“回憶”說中,已有天賦觀念的萌芽。他認為靈魂是不死的,它在進入人的肉體之前,存在于超自然的“理念世界”中,具有理念的知識。人出生后所...[繼續(xù)閱讀]
每時每刻活躍在群眾心目中的思想、觀點以及對現(xiàn)實問題的態(tài)度。一般表現(xiàn)為社會輿論和社會宣傳活動中經(jīng)常被提到的群眾思想。馬克思主義認為,日常意識的社會本質(zhì)是由社會實踐決定的,它發(fā)揮職能作用的方法也是由社會實踐的發(fā)...[繼續(xù)閱讀]
社會意識形態(tài)形成的基礎(chǔ)理論之一,也是唯物主義認識論的基本原理。即社會意識、社會意識形態(tài)是社會存在的反映。無產(chǎn)階級意識形態(tài)是科學地對客觀世界反映材料積累的結(jié)晶。人的感覺、知覺、概念和全部科學認識都是人腦對客...[繼續(xù)閱讀]
產(chǎn)生于19世紀末、20世紀初的一種哲學思潮?,F(xiàn)代西方國家中的主要哲學傾向。包括邏輯原子主義、邏輯實證主義、新實用主義、批判理性主義、日常語言哲學等眾多流派。主要代表有羅素、維特根斯坦、卡爾納普、奎因等。分析哲...[繼續(xù)閱讀]
法國哲學家和文藝批評家雅克·德黑達在70年代初提出的文藝批評理論。它對語言、經(jīng)驗和人類交流“正?!钡目赡苄缘囊磺泄J看法都加以懷疑。分解之說是關(guān)于“危機”和“批評”之間詞源學的不斷啟示。分解主義按照傳統(tǒng)價值...[繼續(xù)閱讀]
人通過大腦機能對客觀世界作出的反映。具有多種含義。它既指獲得知識的活動,也指作為活動結(jié)果的發(fā)展著的知識。認識包括感性認識和理性認識。圍繞認識問題,存在以下幾種對立觀點。在世界是否可被認識的問題上,存在可知論...[繼續(xù)閱讀]
人類反映世界、分析客觀事物的中介物。主體用于接收、加工、存取和輸出有關(guān)客體信息的中介手段。認識工具在認識活動中的地位,即它是主客體之間的中介,也規(guī)定了認識工具在認識活動中的職能,它是主體用于處理客體信息的手...[繼續(xù)閱讀]