在這十六句中,前四句是說:春夏秋冬四季的變化,年年如此,運轉(zhuǎn)無窮。其中的“曰”,是語首助詞,無義,為湊字數(shù)而加的(下同)。第二個四句是說:東西南北四方,是與“中”相對說的。第三個四句是說,水火木金土這五種物質(zhì)“相生相克...[繼續(xù)閱讀]
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在這十六句中,前四句是說:春夏秋冬四季的變化,年年如此,運轉(zhuǎn)無窮。其中的“曰”,是語首助詞,無義,為湊字數(shù)而加的(下同)。第二個四句是說:東西南北四方,是與“中”相對說的。第三個四句是說,水火木金土這五種物質(zhì)“相生相克...[繼續(xù)閱讀]
“菽”,豆類。黍和稷屬同類谷物,長相和籽粒相似,粘者稱黍,又名黍子,去皮后稱黃米;不粘者稱稷,又叫稷子。黍子和稷子的穗去粒后多用來做笤帚。...[繼續(xù)閱讀]
“豕”,即豬。古人稱它豕,今人叫它豬。上文說的是谷物和家畜,下文講的是情與樂。...[繼續(xù)閱讀]
七情,指人的七種感情,即:喜、怒、哀、懼、愛、惡(wu)、欲。匏(pao),今天叫笙。土,即大塤(音xun或xuan),古時的吹湊樂器,多為陶制,故又稱陶塤;但也有少數(shù)用石頭、骨頭、象牙制的。在商朝以前,有球形的、有橢圓形的,音孔一至五個不等...[繼續(xù)閱讀]
此文中的“九族”,指的是從祖父的祖父到孫子的孫子九代人。高祖:祖父的祖父。曾祖:祖父的父親。身:本身,本人。曾孫:孫子的兒子。玄孫:孫子的孫子。人之倫,即人倫。“人倫”是儒家主張的人與人之間的關(guān)系準則?!睹献印る?..[繼續(xù)閱讀]
此言:父子間的“恩”,是父慈子孝;夫婦間的情愛是“從”,妻子要事事順從丈夫,即“夫唱婦隨”;兄弟之間,兄對弟要友好,弟對兄要恭敬;長幼之間,做長輩的要像個長輩,做晚輩的要像個晚輩,長輩要愛護晚輩,晚輩要尊敬長輩;朋友之間...[繼續(xù)閱讀]
這段前四句的意思是:作為兒童教師,要講究教學方法,對字形字義要詳加解釋,要教給學生如何斷句,從哪到哪是半句,又從哪到哪是整句。訓蒙:教授兒童。蒙:蒙童,初學的學生。訓詁(gu):對字詞的解釋。句讀(dou):句,指完整的句子;讀,指半...[繼續(xù)閱讀]
這四句中只提了“五經(jīng)”,所以“號六經(jīng)”,應為“號五經(jīng)”。“六經(jīng)”中有《樂經(jīng)》,而此處沒有。...[繼續(xù)閱讀]
“三易”即《連山》《歸藏》《周易》三書,都是占卜書,夏朝的叫《連山》,商朝的叫《歸藏》,周朝的叫《周易》。古人迷信,朝中設(shè)專管占卜的官員。前二書已亡,現(xiàn)存的只有《周易》了。...[繼續(xù)閱讀]
這四句說的是《尚書》的篇目類別及其內(nèi)容深奧不易讀懂。典、謨、訓、誥、誓、命,都是內(nèi)容的類名?!渡袝返钠?可分為十類。唐朝孔穎達在《尚書正義》中說:“檢其此體,為例有十:一曰典,二曰謨,三曰貢,四曰歌,五曰誓,六曰...[繼續(xù)閱讀]