宗教是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是人的社會(huì)意識(shí)的一種形態(tài)，是感到不能掌握自己命運(yùn)的人們面對(duì)自然、社會(huì)與人生時(shí)的自我意識(shí)或自我感覺，因而企求某種超越的力量作為命運(yùn)的依托和精神歸宿。多數(shù)宗教認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)世界之外,還有...[繼續(xù)閱讀]

    見基督教異端派別。...[繼續(xù)閱讀]

    中世紀(jì)法國(guó)經(jīng)院哲學(xué)家、神學(xué)家、詩(shī)人。生于法國(guó)南特巴萊鎮(zhèn)的貴族家庭。青年時(shí)期放棄長(zhǎng)子繼承權(quán),去巴黎學(xué)習(xí)哲學(xué)。先后就學(xué)于唯名論者洛色林和唯實(shí)論者拉昂的安瑟倫，并同香浦的威廉等研究邏輯和神學(xué)。1101年后,相繼在默倫...[繼續(xù)閱讀]

    伊斯蘭教蘇非主義學(xué)者。亦名吉里。生于伊朗吉蘭。初為正統(tǒng)派穆斯林，18歲赴巴格達(dá)學(xué)習(xí)。早年學(xué)過哲學(xué)、罕百里學(xué)派教法和圣訓(xùn)，后習(xí)蘇非派教義。他曾作為一名漫游的苦行者，在伊拉克荒漠度過大約25年。1127年，開始在巴格達(dá)...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)阿昌族固有的宗教。該族約2萬(wàn)人(1982),主要分布于云南德宏傣族景頗族自治州隴川、梁河兩縣?，F(xiàn)大多信仰小乘佛教，但其固有的宗教，影響仍深。他們認(rèn)為"色曼"既是村寨保護(hù)神，又是山神、水神和土地神的共同化身；相傳有...[繼續(xù)閱讀]

    古印度僧人、佛學(xué)家。漢名無極自在,本名月藏,法名燃燈吉祥智。生于巴格浦爾（另說班加爾或比哈爾）。11歲在那爛陀寺從覺賢學(xué)習(xí)佛學(xué)，旋去王舍城跟密教大師阿縛都底波陀學(xué)習(xí)密法，爾后又去超戒寺從那洛波鉆研顯密兩乘。...[繼續(xù)閱讀]

    見基督教異端派別。...[繼續(xù)閱讀]

    原始佛教基本經(jīng)典。各類阿含經(jīng)的統(tǒng)稱。為梵文的音譯,也作阿、阿含暮、阿笈摩等。《長(zhǎng)阿含經(jīng)·序》意譯為"法歸",謂阿含經(jīng)乃"萬(wàn)善之淵府,總持之林苑"?！斗g名義集》卷四譯作"無比法"，言此典為法之最上者。《一切經(jīng)音義》...[繼續(xù)閱讀]

    伊斯蘭教教職稱謂。波斯語(yǔ)的音譯。舊譯阿衡、阿洪。原為伊斯蘭學(xué)者、宗教家和教師之意。在中國(guó)信仰伊斯蘭教的各少數(shù)民族中，也是對(duì)具有伊斯蘭專業(yè)知識(shí)者的通稱；維吾爾族穆斯林稱為毛拉。凡在清真寺里學(xué)習(xí)多年而經(jīng)學(xué)水...[繼續(xù)閱讀]

    19世紀(jì)中葉以來伊斯蘭教?了孤暌橋?分支尼札爾派領(lǐng)袖的世襲稱號(hào)。至今共傳四代：　　阿迦汗一世(1800～1881)哈?！ぐ⒗铩ど嘲?。是尼札爾派第四十六代伊瑪目，曾任波斯克爾曼總督。克爾曼起義失敗后逃往印度孟買定居。死后由其...[繼續(xù)閱讀]