是指在認(rèn)識(shí)、思維過程中一貫遵循的根本原則、根本途徑和基本的方法。因此,思想路線是認(rèn)識(shí)和思維過程中的基本路線,它貫徹始終,它一旦形成,就具有極大的穩(wěn)固性。1980年2月29日鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上的講話中...[繼續(xù)閱讀]

    辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在新的歷史條件下,鄧小平把實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)黨的思想路線體系中,確定為黨的思想路線至關(guān)重要的內(nèi)容和不可分割的重要的組成部分。他不僅強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的...[繼續(xù)閱讀]

    “以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,把中國長期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)...[繼續(xù)閱讀]

    鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東以實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論思想。他的認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平在改革開放的實(shí)踐和建立中國特色社會(huì)主義理論過程...[繼續(xù)閱讀]

    尊重實(shí)踐,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的題中應(yīng)有之義,鄧小平同志在創(chuàng)立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論過程中十分重視實(shí)踐,重視人民群眾的創(chuàng)造。在黨的十四大報(bào)告起草過程中他又談到:“改革開放中許...[繼續(xù)閱讀]

    鄧小平的價(jià)值理論是以廣大人民群眾為主體,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律為依據(jù),是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)中國特色的社會(huì)主義為目標(biāo)。(1)實(shí)踐主體和價(jià)值主體的統(tǒng)一。鄧小平的價(jià)值理論始終以社會(huì)主義為本,以廣大人民群眾為...[繼續(xù)閱讀]

    鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)理論同他的其他理論一樣,內(nèi)容十分豐富,含義深刻。主要有關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者世界觀、方法論;關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者群體的辯證發(fā)展觀;關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐觀等等。(1)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀、方法論。作為領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的最基本原理,就是要...[繼續(xù)閱讀]

    鄧小平對(duì)矛盾問題雖沒有集中統(tǒng)一地論述,但這一理論滲透在鄧小平理論的字里行間,體現(xiàn)在他對(duì)每一重大舉措的分析中,他主張?jiān)诮y(tǒng)一中把握對(duì)立,又在對(duì)立中把握統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,矛盾是普遍存在的,即矛盾無處不有,無處不...[繼續(xù)閱讀]

    事物的辯證否定,不是一次完成的,而是事物自己發(fā)展自己,自己完善自己的一個(gè)有規(guī)律的過程,即“肯定——否定——否定之否定”的過程。鄧小平的否定觀,既是唯物辯證法的否定觀,又具有自己的特色。其思想概括起來主要有:(1)否定...[繼續(xù)閱讀]

    唯物辯證法三大基本規(guī)律之一是質(zhì)量互變規(guī)律。它科學(xué)地揭示了事物發(fā)展的過程和狀態(tài),量變到質(zhì)變是一個(gè)質(zhì)的飛躍要想發(fā)生質(zhì)變,首先要占有大量可靠的資料,其次對(duì)所占材料進(jìn)行“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里?！庇辛肆?..[繼續(xù)閱讀]